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技術(shù)(shù)表達(dá)也是電影魅力的來(lái)(lái)源

2020年09月04日 09:00    來(lái)(lái)源:科技日?qǐng)?bào)    崔爽

  剛剛落幕的這屆北京國(guó)際電影節(jié)(以下簡(jiǎn)(jiǎn)稱(chēng)(chēng)北影節(jié))算得上“史上最難”,受疫情影響推遲數(shù)月,影院展映片單縮水,上座率受限,但好在質(zhì)(zhì)量不打折扣,探索也沒(méi)(méi)停步,比如首次在中國(guó)大陸公開(kāi)(kāi)放映的互動(dòng)(dòng)電影《夜班》引發(fā)(fā)熱議,就是最好例證。

  據(jù)介紹,互動(dòng)(dòng)電影是指觀(guān)眾成為電影中的角色,選擇角色命運(yùn),編寫(xiě)(xiě)專(zhuān)(zhuān)屬電影劇情,并持續(xù)產(chǎn)(chǎn)生交互作用的新型電影模式。在互動(dòng)(dòng)電影中,觀(guān)眾可以通過(guò)(guò)手機(jī)APP,在設(shè)定情節(jié)和有限時(shí)(shí)間內(nèi)為角色選擇下一步故事走向,最大程度上為觀(guān)眾帶來(lái)(lái)全新的沉浸式體驗(yàn)。它的出現(xiàn)讓觀(guān)眾不再只是觀(guān)影者,而是能夠親自參與劇情,成為主宰劇情走向的操控者。

  《夜班》是一部犯罪懸疑類(lèi)(lèi)互動(dòng)(dòng)電影,講述了主修數(shù)學(xué)(xué)專(zhuān)(zhuān)業(yè)(yè)的大學(xué)(xué)生馬特?zé)o(wú)故卷入一場(chǎng)(chǎng)拍賣(mài)(mài)所的盜竊案中,為了證明自己的清白,他面臨一連串的抉擇,而在過(guò)(guò)程中他逐漸發(fā)(fā)現(xiàn)即使有些決定看似微乎其微,卻會(huì)(huì )導(dǎo)致跟原先截然不同的結(jié)果。在參與《夜班》的互動(dòng)(dòng)過(guò)(guò)程中,觀(guān)眾需要根據(jù)劇情發(fā)(fā)展,在超過(guò)(guò)180個(gè)(gè)決定人物命運(yùn)的關(guān)(guān)鍵時(shí)(shí)刻進(jìn)(jìn)行選擇,從而引發(fā)(fā)不同的故事,最終迎來(lái)(lái)各不相同的7種結(jié)局。

  在這部電影的豆瓣評(píng)論中,對(duì)電影的形式和內(nèi)容討論不少,褒貶都有。有的認(rèn)為全片多達(dá)六十余次的選擇題,意味著(zhù)平均一分多鐘,觀(guān)眾就必須要“參與”影片一次,這代表電影起碼取得了節(jié)奏上的勝利;有的忍不住吐槽同場(chǎng)(chǎng)觀(guān)眾的選擇是一種人性趣味大展演,直朝著(zhù)發(fā)(fā)泄和暴力而去,但無(wú)(wú)論怎樣,這樣的觀(guān)影體驗(yàn)中,“屏幕內(nèi)外的主角和觀(guān)眾確實(shí)(shí)形成了某種奇妙的互文、共鳴”。

  其實(shí)(shí),互動(dòng)(dòng)電影不是新鮮事物,它已經(jīng)(jīng)出現(xiàn)十幾年,與其說(shuō)(shuō)是電影,不如說(shuō)(shuō)它更接近人機(jī)交互游戲。觀(guān)眾扮演玩家,在一次次選擇中左右片中角色命運(yùn)的走向。在這個(gè)(gè)意義上說(shuō)(shuō),《夜班》唯一的特殊性是它出現(xiàn)在了大銀幕上,個(gè)(gè)人的選擇讓位于群體的選擇,角色脫離個(gè)(gè)人好惡,成為群體意志的產(chǎn)(chǎn)物,對(duì)于習(xí)慣了被動(dòng)(dòng)追隨的觀(guān)眾來(lái)(lái)說(shuō)(shuō),這種主動(dòng)(dòng)的引導(dǎo)、創(chuàng)(chuàng )造和不可預(yù)知自有誘人之處。

  但如果把這種新形式解讀為某種方向甚至浪潮,或許言過(guò)(guò)其實(shí)(shí)。電影誕生一百多年,內(nèi)容以外,形式的流動(dòng)(dòng)性和開(kāi)(kāi)放性一直是它魅力的一大來(lái)(lái)源,去年北影節(jié)同樣有一票難求的VR電影《家在蘭若寺》,影迷愿意嘗試更新奇的觀(guān)影體驗(yàn),電影人也在持續(xù)探索技術(shù)(shù)表達(dá)的可能,最終受益的是電影藝術(shù)(shù)本身。

  技術(shù)(shù)和電影的關(guān)(guān)系是常說(shuō)(shuō)常新的話(huà)(huà)題,在這個(gè)(gè)問(wèn)(wèn)題上,儼然成為技術(shù)(shù)革新代言人的李安有一段最新的表達(dá)可以稍作注解。在北影節(jié)的電影大師班上,他在主題為《東方表達(dá)與數(shù)字技術(shù)(shù)》的分享中說(shuō)(shuō)了這樣一段話(huà)(huà):電影這個(gè)(gè)東西必須要靠媒體才能夠把你內(nèi)心的抽象世界將心比心地傳達(dá)給觀(guān)眾,你依靠這個(gè)(gè)媒體,不管你是用繪畫(huà)(huà)、文字、膠片、數(shù)碼亦或雕塑,不管它是立體的、平面的,直接的還是間接的,你用什么樣的媒體表達(dá),它就是你的依靠,你必須要和它產(chǎn)(chǎn)生一個(gè)(gè)很熟悉的依存關(guān)(guān)系,這樣你才能表達(dá)。

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(責(zé)任編輯: 郭博文 )

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