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劉昂:加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè) 推動(dòng)鄉(xiāng)村振興

2020年07月10日 08:30    來(lái)源:中國經(jīng)(jīng)濟(jì)網(wǎng)(wǎng)—《經(jīng)(jīng)濟(jì)日報》    劉昂

  原標(biāo)題:加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè) 推動(dòng)鄉(xiāng)村振興

  近年來(lái),我國鄉(xiāng)村公共文化發(fā)(fā)展環(huán)(huán)境得到了有效改善,不同形式的文化資源日益涌現(xiàn),村民精神文化生活質(zhì)(zhì)量不斷提升。當(dāng)前,應(yīng)進(jìn)(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)。

  一是建議重構(gòu)村莊公共文化場(chǎng)所。我國鄉(xiāng)村應(yīng)結(jié)合村民生產(chǎn)(chǎn)和生活的新習(xí)慣,充分整合現(xiàn)有公共空間,為村民提供多樣化公共文化場(chǎng)所。二是建議匯集鄉(xiāng)村文化藝術(shù)(shù)能人。文化藝術(shù)(shù)能人是豐富鄉(xiāng)村公共文化的關(guān)(guān)鍵,村莊應(yīng)挖掘本村具有藝術(shù)(shù)才能的村民,鼓勵他們基于村莊現(xiàn)實(shí)(shí)生活,進(jìn)(jìn)行文化藝術(shù)(shù)創(chuàng)(chuàng )作。三是積極舉辦鄉(xiāng)村公共文化活動(dòng)。在傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過(guò)程中,村民生活逐漸從公共空間退守到私人領(lǐng)(lǐng)域。因此,針對新變化新趨勢,創(chuàng)(chuàng )新村民娛樂(lè )方式,比如廣場(chǎng)舞、鄉(xiāng)村春晚等能夠調(diào)動(dòng)村民積極性的公共文化活動(dòng),更好滿(mǎn)足人民群眾對美好生活的向往。

  教育引導(dǎo)群眾革除陳規(guī)陋習(xí),弘揚(yáng)公序良俗,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)(fēng),是鄉(xiāng)村文化治理的重要內(nèi)容,也是實(shí)(shí)現(xiàn)村民文化脫貧的必由之路。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村是禮治社會(huì ),村民依據(jù)村規(guī)民約、風(fēng)(fēng)土民俗等禮治制度安排日常生產(chǎn)(chǎn)生活。在鄉(xiāng)村文化治理過(guò)程中,一方面,須堅(jiān)決摒棄村莊傳統(tǒng)風(fēng)(fēng)俗中有違現(xiàn)行法律法規(guī)的內(nèi)容,確保村莊禮治規(guī)范符合法治要求。新時(shí)代培育文明鄉(xiāng)風(fēng)(fēng)淳樸民風(fēng)(fēng),需破除村莊傳統(tǒng)道德習(xí)慣中違背法律的內(nèi)容,保證鄉(xiāng)村禮治的合法化。另一方面,須對傳統(tǒng)禮治中不合時(shí)宜的規(guī)范進(jìn)(jìn)行揚(yáng)棄,營(yíng)造良好的鄉(xiāng)村風(fēng)(fēng)俗。在傳統(tǒng)禮治文化中,“面子”和“人情”是鄉(xiāng)村社會(huì )交往的主線(xiàn),但這一原則在現(xiàn)代社會(huì )逐漸演變?yōu)榧t白事的大操大辦,講究排場(chǎng)的相互攀比等陋習(xí),使得“面子”成為了“里子”的負(fù)擔(dān),“人情”轉(zhuǎn)變?yōu)欏叭飼閭?。針對這些異化了的禮治規(guī)范,村莊應(yīng)采取積極揚(yáng)棄的做法,在肯定這些規(guī)范內(nèi)在價(jià)值訴求的同時(shí),對不恰當(dāng)?shù)难葑冃问竭M(jìn)(jìn)行批判,還原禮治規(guī)范的本質(zhì)(zhì),促進(jìn)(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)、實(shí)(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

  對于鄉(xiāng)村而言,“地方性知識”具有顯著(zhù)的地域性特色和豐富的文化內(nèi)涵,是村民在長(cháng)期生產(chǎn)(chǎn)生活中自覺(jué)形成的文化傳統(tǒng)、歷史印記和地方認(rèn)同,對提振村民精神風(fēng)(fēng)貌、促進(jìn)(jìn)物質(zhì)(zhì)脫貧具有重要的作用。村莊在進(jìn)(jìn)行文化治理、挖掘“地方性知識”時(shí),一是注重優(yōu)(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。以農(nóng)耕文明為主體的村莊傳統(tǒng)文化,蘊(yùn)含著(zhù)勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、善良樸素等道德要求,中華民族優(yōu)(yōu)良道德傳統(tǒng)在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)(fēng)中具有重要作用。二是注重村莊歷史遺跡的保護(hù)。傳統(tǒng)村落、宗族祠堂等是鄉(xiāng)村變遷的見(jiàn)證,其承載著(zhù)村莊的歷史印記,具有獨(dú)特的地方文化資源優(yōu)(yōu)勢。村莊可以通過(guò)對歷史遺跡的保護(hù),凸顯地方性?xún)r(jià)值,提升文化自信、助力鄉(xiāng)村振興,激發(fā)(fā)村民自豪感。三是注重村莊認(rèn)同感的維系。共同的生活環(huán)(huán)境和生產(chǎn)(chǎn)資源,促使村民產(chǎn)(chǎn)生相似的生活經(jīng)(jīng)驗(yàn)和行為習(xí)慣。在這些地方性標(biāo)識基礎(chǔ)之上,人們能夠產(chǎn)(chǎn)生情感共識。鄉(xiāng)村文化治理,應(yīng)充分凝聚人民群眾對村莊的價(jià)值共識,充分挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵,促進(jìn)(jìn)物質(zhì)(zhì)財富和精神財富的雙向增長(cháng)、積極推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

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(責(zé)任編輯: 郭博文 )

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