經(jīng)(jīng)濟經(jīng)(jīng)濟日報-中國經(jīng)(jīng)濟網(wǎng)(wǎng)漢中7月12日訊（記者 魏金金）在十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時(shí)代背景下，有關(guān)于鄉(xiāng)村文明的認識有必要進(jìn)行重新解讀。鄉(xiāng)村復興的真正希望是什么？鄉(xiāng)村的未來(lái)會(huì )將走向何方？近日，在“鄉(xiāng)村復興論壇·梅縣峰會(huì )”上，國家行政學(xué)院經(jīng)(jīng)濟學(xué)部副主任、教授、博導張孝德表示，未來(lái)鄉(xiāng)村發(fā)(fā)展不是要資本下沉，而是要讓人回來(lái)，讓新鄉(xiāng)先回鄉(xiāng)。而鄉(xiāng)村振興，教育為本，鄉(xiāng)村教育將是21世紀中國傳統(tǒng)文化鄉(xiāng)村復興的一號工程。

    未來(lái)的鄉(xiāng)村有沒(méi)有未來(lái)？

　　十九大報告中生態(tài)(tài)文明被提升為千年大計。當前我們正逐漸步入生態(tài)(tài)文明時(shí)代，張孝德認為，所謂的生態(tài)(tài)文明時(shí)代將是文化+技術(shù)的時(shí)代，“當代人類(lèi)缺少的已經(jīng)(jīng)不是技術(shù)，缺少的實(shí)際上是文明文化的精神，東方的文化不在城市在鄉(xiāng)村，我們需要回到鄉(xiāng)村尋找文化的根”。

　　消費決定未來(lái)。張孝德認為，新時(shí)代的田園耕讀生活將會(huì )是以回歸自足田園的生態(tài)(tài)消費、回歸手工藝術(shù)的文化消費、回歸自然的心靈消費、回歸鄉(xiāng)村的生活消費等構成的新型生活方式?！拔覀円�保留鄉(xiāng)土的、自然的、文化的生活樣式，這種生活樣式不需要大規(guī)模的投資，需要的是文化和匠心。所以我覺(jué)得未來(lái)的鄉(xiāng)村生活有五大魅力，一是幸福生活，鄉(xiāng)村是一個(gè)生產(chǎn)(chǎn)即生活、生活即生產(chǎn)(chǎn)的地方；鄉(xiāng)村是一個(gè)智慧生活的地方，它離天近，與地親；鄉(xiāng)村是一個(gè)文明生活的地方，能耗低，欲望止，精神升；鄉(xiāng)村是一個(gè)價(jià)值生活的地方，小規(guī)模、可自控，自由人；鄉(xiāng)村也是一個(gè)詩(shī)意生活的地方，可耕田，可禪修，有物質(zhì)、有精神、有意境，這就是鄉(xiāng)村未來(lái)的生活”。

　　物極必反 新回鄉(xiāng)運動(dòng)值得期待 

　　鄉(xiāng)村文明復興最需要的不是資本，而是鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)。事實(shí)上，如今看似凋零的鄉(xiāng)村，或將迎來(lái)新的重生希望。張孝德認為，在未來(lái)5年，中國鄉(xiāng)村將會(huì )出現(xiàn)一個(gè)大規(guī)模的新回鄉(xiāng)運動(dòng)，將有以下五類(lèi)人踏上尋根返鄉(xiāng)之路。

　　第一類(lèi)是新告老還鄉(xiāng)、新鄉(xiāng)賢歸鄉(xiāng)，“今年是改革開(kāi)放四十年周年，四十年前我們都是二十多歲的小伙子，在未來(lái)的五年我們大部分進(jìn)入了退休的年齡，這個(gè)年齡是一個(gè)告老還鄉(xiāng)的年齡，所以未來(lái)一大批人將會(huì )走在回鄉(xiāng)的路上”。這其中有相當一部分是早期的百萬(wàn)大學(xué)生，如今他們很多都已經(jīng)(jīng)是專(zhuān)家、教授、博導、省長(cháng)等，這樣的返鄉(xiāng)群體勢必為鄉(xiāng)村復興帶來(lái)新的力量與資源。第二類(lèi)是返鄉(xiāng)創(chuàng)(chuàng )業(yè)(yè)者農(nóng)民工，“未來(lái)5年將有近6000萬(wàn)農(nóng)民工60歲。這其中至少有3000萬(wàn)到4000萬(wàn)農(nóng)民工要回來(lái)，他們將帶著(zhù)在城市的工作經(jīng)(jīng)驗，帶著(zhù)他們的資本和理念回到鄉(xiāng)村再度創(chuàng)(chuàng )業(yè)(yè)”。第三類(lèi)則是新回鄉(xiāng)知識青年。每年的大學(xué)生群體有60%的學(xué)生是農(nóng)村孩子，這其中會(huì )有一部分人重返鄉(xiāng)村廣闊天地，“未來(lái)的鄉(xiāng)村需要藝術(shù)，需要知識與更高端的產(chǎn)(chǎn)業(yè)(yè)，大學(xué)生不是沒(méi)有用武之地，是怕本事不夠”。第四類(lèi)是逆城市化形勢下下鄉(xiāng)的城市人，“未來(lái)城市將會(huì )有近2億的退休人士，這其中至少有1億人或者五千萬(wàn)人到鄉(xiāng)村養(yǎng)老，他們到鄉(xiāng)村養(yǎng)老的時(shí)候把消費帶到了鄉(xiāng)村，也把文化帶到了鄉(xiāng)村”。第五類(lèi)則是國際回鄉(xiāng)尋根者，“今天中國還有5千萬(wàn)華僑同胞，這些人會(huì )很懷念故鄉(xiāng)”。

　　鄉(xiāng)村教育才是鄉(xiāng)村文化復興的一號工程 

　　面對如火如荼的鄉(xiāng)村振興建設，對于政府而言，很重要的一部分工作不應該是忙著(zhù)招商引資，而應該解放思想，以人為中心，招賢引智。人來(lái)之時(shí)，資本、情懷、先進(jìn)理念與科學(xué)持續(xù)的發(fā)(fā)展思路也將隨之而來(lái)。

　　留壩縣城的兒童閱覽室 經(jīng)(jīng)濟日報-中國經(jīng)(jīng)濟網(wǎng)(wǎng)記者魏金金/攝 

　　“所以在這個(gè)背景下，我覺(jué)得最需要回鄉(xiāng)的是兒童回鄉(xiāng)，教育回村，媽媽回鄉(xiāng)”。在張孝德看來(lái)，今天的教育在很大程度上是一種去鄉(xiāng)村化的教育，我們的孩子只喜歡城市不喜歡鄉(xiāng)村，那依然是沒(méi)有希望的?！壩辛水a(chǎn)(chǎn)業(yè)(yè)興旺，農(nóng)民的幸福生活自然就是目標。所有的這些，鄉(xiāng)村教育是靈魂，所以我認為鄉(xiāng)村教育是21世紀中國傳統(tǒng)文化鄉(xiāng)村復興的一號工程”。