標(biāo)題：藝術(shù)(shù)品份額化：優(yōu)(yōu)秀的理論與不算成功的實(shí)(shí)踐
    ——過(guò)度投機(jī)的資本會(huì)(huì )傷了藝術(shù)(shù)的心
    作者：西沐（中國(guó)藝術(shù)(shù)品市場(chǎng)(chǎng)研究院副院長(zhǎng)(cháng)、研究員，文化部文化市場(chǎng)(chǎng)發(fā)(fā)展中心研究員，文化部《中國(guó)藝術(shù)(shù)品市場(chǎng)(chǎng)白皮書(shū)》主筆、統(tǒng)籌人）

    在藝術(shù)(shù)品市場(chǎng)(chǎng)的進(jìn)(jìn)程中，份額化交易作為一種創(chuàng)(chuàng )新的交易形式，無(wú)疑是藝術(shù)(shù)品交易制度的一項(xiàng)重大的進(jìn)(jìn)展。從目前來(lái)看，其理論的高度及可操作性、系統(tǒng)性等都在不斷完善，這無(wú)疑是可以稱(chēng)道的，甚或可以用優(yōu)(yōu)秀來(lái)表述之。但更多的問(wèn)題則是來(lái)自缺失相關(guān)(guān)政策支撐的實(shí)(shí)踐，來(lái)自于資本經(jīng)(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)勢(shì)與藝術(shù)(shù)品標(biāo)的物的特性被粗枝大葉地忽視。也可以說(shuō)，資本的過(guò)度主導(dǎo)權(quán)往往易使藝術(shù)(shù)品成為一種漁利的工具，甚或是道具，在這種情況下的實(shí)(shí)踐效果是不言而喻的。

    1.正確的理論需要正確的實(shí)(shí)踐。藝術(shù)(shù)品份額化理論的核心主要有三點(diǎn)(diǎn)：一是交易制度及其體系的創(chuàng)(chuàng )新是其載體；二是價(jià)(jià)值發(fā)(fā)現(xiàn)的平臺(tái)是其核心；三是大眾參與是其靈魂。這其中混有真?zhèn)沃畡e，正確的科學(xué)(xué)的理論就是去偽存真，而正確的實(shí)(shí)踐就是在有實(shí)(shí)踐能力的保證下創(chuàng)(chuàng )造性地實(shí)(shí)施與運(yùn)用科學(xué)(xué)的理論。在以前的一篇文章中我曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)(gè)好的制度與創(chuàng)(chuàng )新機(jī)制理論，往往會(huì)(huì )倒在一個(gè)(gè)不成功的實(shí)(shí)踐者的懷里。也就是說(shuō)，正確的理論需要進(jìn)(jìn)行有效的、正確的實(shí)(shí)踐。不然，低級(jí)的實(shí)(shí)踐會(huì)(huì )將正確的理論涂抹得烏七八糟，讓人不識(shí)正確理論的真面目，這就是先哲常說(shuō)的“理論是灰色的”。我們說(shuō)，藝術(shù)(shù)品份額化交易理論需要在實(shí)(shí)踐中完善與修訂，更需要有正確的實(shí)(shí)踐來(lái)發(fā)(fā)揚(yáng)其科學(xué)(xué)性的光芒。

    2.必須回歸到以藝術(shù)(shù)品標(biāo)的物的價(jià)(jià)值發(fā)(fā)現(xiàn)為核心的運(yùn)營(yíng)(yíng)上來(lái)。當(dāng)下很多關(guān)(guān)于藝術(shù)(shù)品市場(chǎng)(chǎng)的諸多問(wèn)題，更多地是緣于對(duì)藝術(shù)(shù)品特性的不同認(rèn)知。藝術(shù)(shù)品既是一種特殊的市場(chǎng)(chǎng)資源，更是一種特定的文化存在，因此對(duì)藝術(shù)(shù)品的認(rèn)知必須從多維度、多層次、多視角上去認(rèn)識(shí)。從價(jià)(jià)值構(gòu)成的角度上來(lái)看，它至少應(yīng)該有藝術(shù)(shù)價(jià)(jià)值、文化價(jià)(jià)值、歷史價(jià)(jià)值、市場(chǎng)(chǎng)價(jià)(jià)值及物理價(jià)(jià)值等幾個(gè)(gè)方面的構(gòu)成。

    從價(jià)(jià)值形成的角度來(lái)看，藝術(shù)(shù)品的價(jià)(jià)值是隨著(zhù)價(jià)(jià)值發(fā)(fā)現(xiàn)而不斷增值的，它與一般經(jīng)(jīng)過(guò)工業(yè)(yè)化大生產(chǎn)(chǎn)的產(chǎn)(chǎn)品不同，其價(jià)(jià)值的判斷具有較大的不確定性與復(fù)雜性，具體表現(xiàn)在幾個(gè)(gè)方面：

    一是藝術(shù)(shù)品的價(jià)(jià)值是隨著(zhù)價(jià)(jià)值的不斷發(fā)(fā)現(xiàn)而得以提升的，發(fā)(fā)現(xiàn)價(jià)(jià)值是價(jià)(jià)值提升與實(shí)(shí)現(xiàn)的重要手段與途徑；

    二是藝術(shù)(shù)品作為一種特殊商品，其價(jià)(jià)值具有較強(qiáng)的復(fù)用性，即越是廣泛的使用其價(jià)(jià)值就會(huì)(huì )提升的越快，絕對(duì)價(jià)(jià)值也就越大；

    三是藝術(shù)(shù)品作為一種特殊的資源，不是越開(kāi)發(fā)(fā)越少而是越開(kāi)發(fā)(fā)越大，越系統(tǒng)開(kāi)發(fā)(fā)其價(jià)(jià)值越大，表現(xiàn)出很強(qiáng)的再生能力與擴(kuò)展性。藝術(shù)(shù)品的這些價(jià)(jià)值特性，也使得藝術(shù)(shù)品市場(chǎng)(chǎng)有了更多的特殊性與復(fù)雜性?？梢栽諉鎸?duì)市?chǎng)現(xiàn)象既出現(xiàn)的新問(wèn)題與新現(xiàn)象的時(shí)(shí)候，我們應(yīng)該更多地向藝術(shù)(shù)品的特殊性及表現(xiàn)方面回望，在這種回潮性的研究過(guò)程之中，才能更為深入與徹底地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，探究中國(guó)藝術(shù)(shù)品份額化市場(chǎng)(chǎng)運(yùn)作的一些本質(zhì)(zhì)?？梢贓@樣說(shuō)，沒(méi)有藝術(shù)(shù)品標(biāo)的物的價(jià)(jià)值發(fā)(fā)現(xiàn)的進(jìn)(jìn)程，藝術(shù)(shù)品份額化交易就沒(méi)有理論支撐的基礎(chǔ)。

    3.人是一切實(shí)(shí)踐活動(dòng)(dòng)的主體，而復(fù)合型專(zhuān)業(yè)(yè)人才是藝術(shù)(shù)品份額化交易實(shí)(shí)踐的基礎(chǔ)與前提。當(dāng)下不少文交所，都沒(méi)有實(shí)(shí)現(xiàn)優(yōu)(yōu)秀人才的有效聚集。文交所所面臨的一系列的問(wèn)題，我們都遠(yuǎn)沒(méi)有找到一個(gè)(gè)統(tǒng)一的辦法，并且許多認(rèn)識(shí)也不統(tǒng)一。在這種情況下，各地進(jìn)(jìn)行的一些實(shí)(shí)踐，都是在自己現(xiàn)有資源和認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)上做出的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有把國(guó)內(nèi)做得最好的資源、人才等有效地整合起來(lái)，我們本來(lái)可以集中優(yōu)(yōu)勢(shì)資源，把文交所這件事情做得更好，但是我們今天沒(méi)有做到，這不能不說(shuō)是一種極大的遺憾。

    4.不斷創(chuàng)(chuàng )新而不是陳陳相因是藝術(shù)(shù)品份額化交易走向縱深的根本，沒(méi)有持續(xù)創(chuàng)(chuàng )新的意識(shí)與能力，就無(wú)法實(shí)(shí)現(xiàn)份額化交易實(shí)(shí)踐的成功。我們說(shuō)，藝術(shù)(shù)品份額化交易是一種交易制度創(chuàng)(chuàng )新，目前的理論與實(shí)(shí)踐是在中國(guó)藝術(shù)(shù)品市場(chǎng)(chǎng)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上的一個(gè)(gè)粗線(xiàn)條的架構(gòu)，隨著(zhù)實(shí)(shí)踐的深入，更多新問(wèn)題、新情況會(huì)(huì )出現(xiàn)，而這些問(wèn)題又不能依靠中國(guó)藝術(shù)(shù)品市場(chǎng)(chǎng)本身的發(fā)(fā)展來(lái)解決，這時(shí)(shí)，更需要我們拿出更大的理論與實(shí)(shí)踐的勇氣，出新思路，不斷解決新問(wèn)題，從而使中國(guó)藝術(shù)(shù)品份額化之路不斷向縱深發(fā)(fā)展。

    從前一階段份額化交易的實(shí)(shí)踐來(lái)看，我們存在的最大問(wèn)題還是對(duì)文交所本身的認(rèn)識(shí)不夠清楚，只有搞清文交所本身的定位及其存在的價(jià)(jià)值，我們才會(huì)(huì )真正明白其應(yīng)有的業(yè)(yè)務(wù)(wù)模式及發(fā)(fā)展的方向。只有在這種情況下，文交所才會(huì)(huì )回歸其本應(yīng)有的功能，文交所的實(shí)(shí)踐才有可能走出迷失，不斷走向理性及正確的理論與實(shí)(shí)踐取向。當(dāng)前文交所的發(fā)(fā)展，的確需要一場(chǎng)(chǎng)新的變革。

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（責(zé)任編輯：王婉瑩）