原題：新秩序：藝術(shù)(shù)寡頭的黃昏
    作者：西沐（中國藝術(shù)(shù)品市場(chǎng)研究院副院長(cháng)、研究員，文化部文化市場(chǎng)發(fā)(fā)展中心研究員，文化部《中國藝術(shù)(shù)品市場(chǎng)白皮書(shū)》主筆、統(tǒng)籌人）

    目前，中國藝術(shù)(shù)發(fā)(fā)展尚處于轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中，最大的挑戰(zhàn)是在各種制度建設(shè)與體制發(fā)(fā)育還不完善的條件下，政府在藝術(shù)(shù)領(lǐng)(lǐng)域中掌握了過(guò)多的資源，并處于藝術(shù)(shù)資源的主導(dǎo)地位。在這個(gè)大背景下，藝術(shù)(shù)及藝術(shù)(shù)家要獲得發(fā)(fā)展，很多時(shí)候只能來(lái)適應(yīng)這個(gè)環(huán)(huán)境，要得到更多的資源，就要圍著(zhù)政府轉(zhuǎn)。這對于長(cháng)于經(jīng)(jīng)濟建設(shè)的各級政府管理部門(mén)來(lái)講，無(wú)疑是一種新的挑戰(zhàn)。其中，應(yīng)該特別警惕國家的文化藝術(shù)(shù)資源的異化，即權(quán)力部門(mén)利益化，部門(mén)利益圈子化，圈子利益?zhèn)�(gè)人化。因為這一趨勢將會(huì )導(dǎo)致藝術(shù)(shù)寡頭的滋生與形成，從而影響國家文化藝術(shù)(shù)安全與利益，扼殺文化藝術(shù)(shù)發(fā)(fā)展的創(chuàng)(chuàng )造性與生命力，破壞民族文化藝術(shù)(shù)大發(fā)(fā)展、大繁榮的進(jìn)程。

    藝術(shù)(shù)寡頭最為明顯的特征就是“通吃”，只要有利益的事均沾，而不是依靠競爭能力、市場(chǎng)的機制去獲得資源，更多地是采用非市場(chǎng)化、非競爭手段去獲取支配及占有資源。

    具體表現(xiàn)在：當(dāng)藝術(shù)(shù)家的官也要，名也要，利更少不了，什么位置都要霸著(zhù)，什么利益都要占著(zhù)。當(dāng)官吧，又要扎進(jìn)藝術(shù)(shù)圈子，利用“碼頭”與地位狂拉圈子，狂攬利益，以壓制別人的發(fā)(fā)展空間以膨脹自己的欲求。我們講藝術(shù)(shù)寡頭并不是因為他們多攬了幾個(gè)奴才，多賺了一點(diǎn)錢(qián)，多占了一些位置，多出了一些名，更為嚴(yán)重的是，他們的“示范”作用正在瓦解或是破壞正常的文化藝術(shù)(shù)發(fā)(fā)展環(huán)(huán)境，以及正在構(gòu)建的文化秩序與價(jià)值立場(chǎng)，扭曲應(yīng)有的價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，瓦解了價(jià)值發(fā)(fā)現(xiàn)能力，使藝術(shù)(shù)的話(huà)語(yǔ)權(quán)高度依附于個(gè)別人，動(dòng)搖了“人民藝術(shù)(shù)為人民”的宗旨，更與十七屆六中全會(huì )的精神相背離?？梢哉f(shuō)，當(dāng)下藝術(shù)(shù)界的寡頭之禍害，甚于食品界的地溝油，它從根基上動(dòng)搖了民族文化大發(fā)(fā)展、大繁榮的進(jìn)程，所以讓藝術(shù)(shù)回歸，讓藝術(shù)(shù)還原，可能成為當(dāng)今藝術(shù)(shù)界的一項長(cháng)期的歷史任務(wù)(wù)。

    面對趨向性越來(lái)越強勁的全球文化語(yǔ)境，中國藝術(shù)(shù)發(fā)(fā)展的“本土化”和“大眾化”的思想和策略取向極具現(xiàn)實(shí)意義。十七屆六中全會(huì )指出，當(dāng)今世界正處在大發(fā)(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，堅持社會(huì )主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)(xué)發(fā)(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì )主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)(wù)，以滿(mǎn)足人民精神文化需求為出發(fā)(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)(chuàng )新為動(dòng)力，發(fā)(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)(xué)的大眾的社會(huì )主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)(zhì)，增強國家文化軟實(shí)力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會(huì )主義文化強國，這是大勢所趨。

    中國藝術(shù)(shù)品市場(chǎng)最新的發(fā)(fā)展顯示，市場(chǎng)的聚集度與關(guān)(guān)注度在明顯的增加，有限的資源并不是按照市場(chǎng)機制得到了有效的配置，相反資源正在以一種與權(quán)貴加資本的方式集中與聚集，藝術(shù)(shù)寡頭在悄然間形成。

    所以，我們反復(fù)強調(diào)，在中國文化藝術(shù)(shù)的發(fā)(fā)展過(guò)程中，我們要特別重視市場(chǎng)機制。重視市場(chǎng)機制并不是將文化市場(chǎng)化。市場(chǎng)機制是市場(chǎng)經(jīng)(jīng)濟條件下社會(huì )資源配置的有效形式，是培養(yǎng)競爭機制，形成文化藝術(shù)(shù)競爭力的重要手段。重視市場(chǎng)機制是消解與瓦解藝術(shù)(shù)寡頭的重要路徑。

    據(jù)報道，藝術(shù)(shù)品成為賄賂的工具，這對立法、司法以及紀(jì)檢領(lǐng)(lǐng)域都成了一個(gè)新的課題。這不僅是一般賄賂所具有的危害性，它不僅敗壞了社會(huì )風(fēng)(fēng)氣。人們可能容易疏忽的是，它對我國藝術(shù)(shù)創(chuàng)(chuàng )作領(lǐng)(lǐng)域和藝術(shù)(shù)品市場(chǎng)所帶來(lái)的嚴(yán)重危害。特別是誤導(dǎo)社會(huì )對藝術(shù)(shù)的認(rèn)識，使人們淡忘藝術(shù)(shù)在推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)程中的擔(dān)當(dāng)，加劇對“功名”而不是精神的追求，催化“偽藝術(shù)(shù)”的泛濫；同時(shí)，也加劇了藝術(shù)(shù)品市場(chǎng)的泡沫的形成。由于禮品市場(chǎng)的主導(dǎo)，貪腐者更多的是追逐家喻戶(hù)曉的“大名頭”，這也進(jìn)一步增強了藝術(shù)(shù)寡頭的形成的推動(dòng)力。

    同時(shí)，我們還要重視藝術(shù)(shù)資本的建構(gòu)力量。中國現(xiàn)在面臨的問(wèn)題是流動(dòng)性過(guò)多，M2(廣義貨幣)與GDP之比已達(dá)世界第一。這一狀況導(dǎo)致了貨幣超發(fā)(fā)使資產(chǎn)(chǎn)價(jià)格膨脹，于是，大家容易追逐更快的短期收益，進(jìn)行資產(chǎn)(chǎn)投資。這造成整個(gè)大環(huán)(huán)境都是在鼓勵投機炒作，不相信時(shí)間能夠帶來(lái)應(yīng)有的價(jià)值，不相信時(shí)間是藝術(shù)(shù)品價(jià)值發(fā)(fā)現(xiàn)的重要因素。人們在普遍的焦慮中，失去了耐心。我們知道，信任是一種社會(huì )資本，要建立信任，最關(guān)(guān)鍵是要建立起法制秩序，進(jìn)一步提高失信的成本，不然藝術(shù)(shù)品市場(chǎng)就無(wú)法持續(xù)運轉(zhuǎn)。而藝術(shù)(shù)品資本市場(chǎng)的發(fā)(fā)展，有利于利用資本的力量與理性，進(jìn)行新秩序的架構(gòu)，瓦解藝術(shù)(shù)寡頭生長(cháng)的土壤。

    最后，還要重視文化自覺(jué)與自信的架構(gòu)與發(fā)(fā)現(xiàn)能力。當(dāng)前，我們正處在一個(gè)文化藝術(shù)(shù)體制改革的窗口期，綜合國力的不斷提升，既對文化藝術(shù)(shù)大發(fā)(fā)展、大繁榮提出了要求，也創(chuàng)(chuàng )造了條件，改革、創(chuàng)(chuàng )新是“文化自覺(jué)”和“文化自信”構(gòu)建的基礎(chǔ)與其前提。因為只有不斷提高中國文化藝術(shù)(shù)的競爭力，才能建立話(huà)語(yǔ)權(quán)，才能進(jìn)一步提升對文化藝術(shù)(shù)價(jià)值的發(fā)(fā)現(xiàn)能力這一核心，文化的“自覺(jué)”與“自信”才會(huì )是有源之水，有本之木。中國文化藝術(shù)(shù)也只有具備了架構(gòu)與發(fā)(fā)現(xiàn)能力，藝術(shù)(shù)寡頭才會(huì )成為孤家寡人，才會(huì )被人們唾棄與遺忘。

    我們之所以歡呼新秩序，就是看到了藝術(shù)(shù)寡頭的黃昏。

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（責(zé)任編輯：王婉瑩）