5月19日到25日，嘉德與翰海兩大拍賣(mài)公司將相繼舉辦2011年春季拍賣(mài)會(huì )。每逢拍賣(mài)，價(jià)格常常成為人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)。從經(jīng)(jīng)濟角度來(lái)衡量，在全社會(huì )興起的“收藏?zé)帷?，無(wú)疑到了前所未有的程度。

　　據(jù)統(tǒng)計，目前中國的收藏者已經(jīng)(jīng)接近1億。收藏家方繼孝認(rèn)為，當(dāng)前的“收藏?zé)帷币呀?jīng)(jīng)有些“全民運動(dòng)”的味道。眾多收藏者中，80%以上的人多少有些僥幸“撿漏兒”發(fā)(fā)財?shù)男睦?。就現(xiàn)實(shí)情況來(lái)說(shuō)，大多數(shù)有價(jià)值的藏品已在真正的收藏家手中，市場(chǎng)上的精品不是被高價(jià)拍走，就是私下流傳交換。但不管怎樣說(shuō)，中國在2010年已經(jīng)(jīng)成為僅次于美國的全球第二大藝術(shù)(shù)品市場(chǎng)。

　　從收藏市場(chǎng)的價(jià)格看，瓷器、古舊家具、古代書(shū)畫(huà)和少數(shù)近代書(shū)畫(huà)的價(jià)格較高，古籍善本次之，而尺牘碑帖、誥命奏章等文獻，價(jià)格較低。但在以往的收藏歷史上，價(jià)格排序恰恰是倒過(guò)來(lái)的。榮寶齋前副總經(jīng)(jīng)理米景揚表示，與瓷器相比，古墨傳世數(shù)量并不多，也有皇宮內(nèi)務(wù)(wù)府御制的精美之作，但其文化內(nèi)涵并不為多數(shù)收藏者認(rèn)識。方繼孝介紹，現(xiàn)在收藏市場(chǎng)上，陳獨秀和胡適往來(lái)信札的價(jià)格，遠(yuǎn)低于一只清代青花瓶或兩把紫檀“官帽椅”；錢(qián)穆、老舍這樣的學(xué)(xué)者文人，其書(shū)畫(huà)價(jià)格甚至不到當(dāng)代書(shū)畫(huà)家作品價(jià)格的十分之一，這也并不合乎文化價(jià)值的定位。

　　嘉德拍賣(mài)公司的市場(chǎng)總監(jiān)孫杰表示，一件藝術(shù)(shù)品并不能僅以年代的久遠(yuǎn)與否來(lái)判定其價(jià)格。在國際市場(chǎng)上，僅有50多年歷史的畢加索畫(huà)作，其價(jià)格遠(yuǎn)超許多有500年歷史的藝術(shù)(shù)品。不過(guò)，從國內(nèi)市場(chǎng)上來(lái)看，也確實(shí)有不少具有較高歷史文獻價(jià)值的物品，因收藏需要較高文化修養(yǎng)，內(nèi)行人少，其價(jià)格被低估了。

　　對此，原燕山出版社總編輯趙珩不無(wú)憂(yōu)慮。他認(rèn)為，中國收藏歷史悠久，過(guò)去只是小眾活動(dòng)，囿于文人、官僚之中。近年來(lái)，收藏從傳統(tǒng)小眾行為變作全民大眾行為，又包含了投資升值的功能，難免滋生流弊。收藏品有“在途”與“在庫”之分，原本到了收藏家手上，就應(yīng)該屬于“在庫”。但現(xiàn)在90%的收藏品會(huì )重新回到市場(chǎng)。甚至有人戲稱(chēng)，每年春季拍賣(mài)買(mǎi)的東西，到秋季拍賣(mài)就可以賣(mài)出去了。在這樣的環(huán)(huán)境下，究竟有多少收藏品能為文化研究所利用？在收藏這項文化活動(dòng)中，其過(guò)程的趣味與享受應(yīng)大于占有的欲望。

　　歷來(lái)收藏者有“高者近儒，低者近丐”之說(shuō)。近儒者，即以自身文化學(xué)(xué)養(yǎng)，借助收藏物品，探尋一個(gè)國家、一個(gè)民族的歷史發(fā)(fā)展軌跡，多少興亡事，說(shuō)與子孫聽(tīng)；近丐者，徒求物值幾何，在金錢(qián)的追逐之下，又有多少極具價(jià)值的文化遺存化作云煙？ 殷燕召

更多精彩內(nèi)容，請點(diǎn)擊進(jìn)入文化產(chǎn)(chǎn)業(yè)(yè)頻道>>>>>

（責(zé)任編輯：王婉瑩）