經(jīng)(jīng)濟日報-中國經(jīng)(jīng)濟網(wǎng)(wǎng)編者按：中國經(jīng)(jīng)濟網(wǎng)(wǎng)文化產(chǎn)(chǎn)業(yè)(yè)特約專(zhuān)家、文化和旅游部十三五規(guī)劃特聘專(zhuān)家彭中天一直關(guān)(guān)注江西景德鎮(zhèn)的發(fā)(fā)展。日前，他通過(guò)設(shè)計、品牌、標(biāo)準(zhǔn)、市場(chǎng)、科技、生活六大要素系統(tǒng)地梳理了景德鎮(zhèn)發(fā)(fā)展中的問(wèn)題和優(yōu)(yōu)勢，本文經(jīng)(jīng)作者授權(quán)發(fā)(fā)布，轉(zhuǎn)載請注明來(lái)源“中國經(jīng)(jīng)濟網(wǎng)(wǎng)”。

彭中天 中國經(jīng)(jīng)濟網(wǎng)(wǎng)資料圖

　　在我看來(lái)，景德鎮(zhèn)保住世界瓷都地位必須抓好六件大事：

    第一必然是設(shè)計。陶瓷是據(jù)于設(shè)計的造型藝術(shù)(shù)，設(shè)計是陶瓷產(chǎn)(chǎn)業(yè)(yè)發(fā)(fā)展的先導(dǎo)，引領(lǐng)(lǐng)方向，促進(jìn)創(chuàng)(chuàng )新，代表地位。

　　歷史的景德鎮(zhèn)設(shè)計是造辦處組織國內(nèi)頂尖高手完成，經(jīng)(jīng)皇帝審批后交給御窯不惜工本制作。這種舉國體制自然能出精品，所以留下了許多迄今無(wú)法超越的精美絕倫的器型。

　　御窯體制解體后，景德鎮(zhèn)的設(shè)計支撐也隨之坍塌，民窯在造型上基本是以模仿為主，憑借固有的工匠精神和少量創(chuàng)(chuàng )新勉強維持著(zhù)這塊金字招牌。貼金者甚少，消費者眾多，到了清末民初行業(yè)(yè)地位巳岌岌可危，以彭友賢為代表的留法歸國人士在杜重遠的倡導(dǎo)支持下，重舉設(shè)計大旗，對落后瓷業(yè)(yè)進(jìn)行改良，雖取得了一定成果，但無(wú)耐國運不濟，僅為回光返照。

　　解放后由國家主導(dǎo)設(shè)計了“建國瓷”、“人民大會(huì )堂專(zhuān)用瓷”和“7501瓷”等一系列較高水平的產(chǎn)(chǎn)品，我父親彭友善、祝大年等一大批專(zhuān)家學(xué)(xué)者參與其中，算是體現(xiàn)了較高水準(zhǔn)的設(shè)計價(jià)值。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)(jīng)濟的發(fā)(fā)展，景德鎮(zhèn)設(shè)計的短腿一直沒(méi)有接上，甚至沒(méi)有靠設(shè)計存活的專(zhuān)業(yè)(yè)設(shè)計師隊伍，更別說(shuō)出舉世公認的設(shè)計大師了，如何引領(lǐng)(lǐng)行業(yè)(yè)潮流？

　　如今又逢盛世，景德鎮(zhèn)再一次站在了歷史的起跑線(xiàn)上，如果想要成為當(dāng)之無(wú)愧的世界瓷都，接受全行業(yè)(yè)的頂禮膜拜，就必須下最大的力氣，吸引各路設(shè)計人才，讓景德鎮(zhèn)成為真正的設(shè)計之都，這才是陶瓷產(chǎn)(chǎn)業(yè)(yè)的頭部要害，才是景德鎮(zhèn)的立鎮(zhèn)之本，也是未來(lái)可以傲視群雄的資本和縱橫天下的核心競爭力。

　　第二是品牌。品牌由品質(zhì)(zhì)、品位、品德構(gòu)成，是時(shí)間與口碑的沉淀，是知名度與美譽(yù)度的合體，是無(wú)形資產(chǎn)(chǎn)的總和。

　　對景德鎮(zhèn)而言，品牌就是金字招牌，不僅是最好陶瓷的象征，還是國家的代名詞，是祖先留給我們最好的禮物，是景德鎮(zhèn)能看見(jiàn)的最大的無(wú)形資產(chǎn)(chǎn)，也是其軟實(shí)力的重要組成。其價(jià)值遠超這個(gè)城市的一切有形資產(chǎn)(chǎn)之和，是一個(gè)天量級的巨額財富，只要保護得當(dāng)，不但不貶值、不降低，還可以持續(xù)并增值。

　　景德鎮(zhèn)品牌戰(zhàn)略必須與國家戰(zhàn)略協(xié)(xié)同，與金融捆綁、與科技融合、與市場(chǎng)結(jié)合、與交易掛勾，讓品牌實(shí)現(xiàn)產(chǎn)(chǎn)權(quán)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、資產(chǎn)(chǎn)化、數(shù)字化、金融化、資本化。品牌不僅是保護自己的私器，也是可以造福人類(lèi)的公器。只有這樣才能使景德鎮(zhèn)的城市品牌、產(chǎn)(chǎn)品品牌和區(qū)域品牌價(jià)值最大化，才能用市場(chǎng)的方式、法律的手段捍衛(wèi)祖上的榮光，體現(xiàn)后代的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)與智慧。

　　切記：放棄品牌就是放棄歷史，放棄品牌就是放棄財富，放棄品牌就是放棄當(dāng)下與未來(lái)！

　　第三是標(biāo)準(zhǔn)。行業(yè)(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定權(quán)是最大的話(huà)語(yǔ)權(quán)。而標(biāo)準(zhǔn)的制定者一定是源于其歷史地位、行業(yè)(yè)影響力及市場(chǎng)認可度。標(biāo)準(zhǔn)的制定是一套復(fù)雜的科學(xué)(xué)論證過(guò)程，是支撐品牌的重要保障。其內(nèi)容涵蓋美學(xué)(xué)與實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)、材料標(biāo)準(zhǔn)、工藝標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)(chǎn)地標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)(chǎn)品質(zhì)(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)(wù)標(biāo)準(zhǔn)等。

　　標(biāo)準(zhǔn)的建立是一個(gè)緩慢的系統(tǒng)工程，需要投入大量的人力與財力，但決不可不做，必須以開(kāi)放的姿態(tài)(tài)聘請國內(nèi)外的專(zhuān)家和專(zhuān)業(yè)(yè)機構(gòu)共同參與制定。從簡(jiǎn)到繁，從易到難循序漸進(jìn)，成熟一門(mén)類(lèi)發(fā)(fā)布一門(mén)類(lèi)，這就要求在標(biāo)準(zhǔn)制定時(shí)做好頂層設(shè)計和理論框架，才能保證整個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的完整性和邏輯性。

　　標(biāo)準(zhǔn)的制定既要充分尊重歷史與現(xiàn)實(shí)，又要具有先進(jìn)性和可操作性，在起到對行業(yè)(yè)引領(lǐng)(lǐng)及規(guī)范的作用的同時(shí)，對消費者也是一種識別與保護。此乃事關(guān)(guān)行業(yè)(yè)話(huà)語(yǔ)權(quán)與市場(chǎng)制高點(diǎn)，景德鎮(zhèn)絕不可等閑視之。要舍得投入，敢于填補歷史空白。

　　與標(biāo)準(zhǔn)制定同步的還有權(quán)威發(fā)(fā)布行業(yè)(yè)認可、市場(chǎng)響應(yīng)及檢測認征與保護機制。這是互為支撐的有機整體。這應(yīng)納入景德鎮(zhèn)對外交流新平臺建設(shè)的重要內(nèi)容，這才是新時(shí)代高質(zhì)(zhì)量發(fā)(fā)展的應(yīng)有之義，既是責(zé)任，亦是擔(dān)當(dāng)，不負使命，舍我其誰(shuí)！

　　第四是市場(chǎng)。光會(huì )做不會(huì )賣(mài)是不行的，市場(chǎng)經(jīng)(jīng)濟，市場(chǎng)是決定因素，而交易數(shù)據(jù)是大數(shù)據(jù)的重要組成，更是掌握定價(jià)權(quán)的不二法門(mén)。

　　過(guò)去的景德鎮(zhèn)是“匠從八方來(lái)，器成天下走”，只是一個(gè)手工制造業(yè)(yè)基地，并不重視市場(chǎng)建設(shè)，至今來(lái)看市場(chǎng)的業(yè)(yè)態(tài)(tài)和分類(lèi)管理還是落后與混亂的。在江西還有一個(gè)藥都—-樟樹(shù)，此地并不是藥材主產(chǎn)(chǎn)地，在歷史上卻做成了國內(nèi)中藥材主要集散地。為什么？蓋因為“藥不到樟樹(shù)不齊，藥不到樟樹(shù)不靈”，它沒(méi)有皇家的命名加持，完全是市場(chǎng)的產(chǎn)(chǎn)物。藥材齊說(shuō)明了市場(chǎng)規(guī)模大、品種全、銷(xiāo)量旺，而藥材靈的背后則體現(xiàn)了技術(shù)(shù)（切泡方法）和管理（質(zhì)(zhì)量監(jiān)督），是一個(gè)有品牌、技術(shù)(shù)、標(biāo)準(zhǔn)和管理支撐的市場(chǎng)。世界花卉批發(fā)(fā)市場(chǎng)主要在荷蘭，通過(guò)完善的市場(chǎng)平臺建設(shè)和交易機制設(shè)定，真正做到了買(mǎi)全球與賣(mài)全球，是世界花卉行業(yè)(yè)的定價(jià)場(chǎng)，是名符其實(shí)的花都。

　　對景德鎮(zhèn)而言，今天的高質(zhì)(zhì)量發(fā)(fā)展并非是體現(xiàn)在本地的生產(chǎn)(chǎn)規(guī)模與數(shù)量上，而是要抓住頭部資源和要素，精準(zhǔn)卡位，高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)建設(shè)必須擺上議事日程。景德鎮(zhèn)完全可以依托設(shè)計、品牌、標(biāo)準(zhǔn)等領(lǐng)(lǐng)先要素，建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化、金融化且標(biāo)準(zhǔn)化的全球陶瓷交易所，做到“貨從八方來(lái)，價(jià)定天下走，匠從八方走，器成天下來(lái)”，讓景德鎮(zhèn)成為真正意義上的世界陶瓷貿(mào)易中心、大數(shù)據(jù)中心和定價(jià)中心。

　　沒(méi)有定價(jià)權(quán)的瓷都充其量只是一個(gè)生產(chǎn)(chǎn)基地，只有通過(guò)市場(chǎng)的力量使產(chǎn)(chǎn)業(yè)(yè)的要素在此地集中和配置，你才有主導(dǎo)權(quán)和優(yōu)(yōu)先權(quán)。

　　第五是科技?？萍際塹諞簧�產(chǎn)(chǎn)力已成為了普遍的共識。就陶瓷而言，本身就是科技進(jìn)步的產(chǎn)(chǎn)物，高溫窯爐技術(shù)(shù)的創(chuàng)(chuàng )新是催生陶瓷橫空出世的充分且必要條件，這在手工業(yè)(yè)為主的前工業(yè)(yè)化時(shí)代，中國的冶煉技術(shù)(shù)與制瓷工藝無(wú)疑是領(lǐng)(lǐng)跑全球的，在中國首先誕生瓷器并行銷(xiāo)世界便在情理之中了。

　　隨之而來(lái)的工業(yè)(yè)革命時(shí)代，機器設(shè)備與燃料技術(shù)(shù)不斷創(chuàng)(chuàng )新，在提升效率、穩(wěn)定窯溫、強化環(huán)(huán)保以及提高成品率與降低成本方面更是發(fā)(fā)揮了重要作用。在這一程，景德鎮(zhèn)是相對落后的，除了藝術(shù)(shù)陶瓷與手工制瓷之外，幾乎是全面敗退，市場(chǎng)占有率急速下滑亦是歷史的必然，蓋因科技不如人也！

　　與此同時(shí)各種新配方引發(fā)(fā)的材料革命更是將陶瓷產(chǎn)(chǎn)業(yè)(yè)推向了一個(gè)前所未有的高度，運用前景無(wú)可限量。這對景德鎮(zhèn)既是機遇，也是挑戰(zhàn)，加強新材料的研究如箭在弦上，在這個(gè)賽道所有創(chuàng)(chuàng )新都將填補空白，并占據(jù)未來(lái)制高點(diǎn)。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)(xué)作為全球唯一一所高等級的陶瓷專(zhuān)業(yè)(yè)高校，義不容辭要承擔(dān)起歷史的責(zé)任，要用材料創(chuàng)(chuàng )新成果來(lái)捍衛(wèi)瓷都的尊嚴(yán)，而不能僅僅是藝術(shù)(shù)。

　　科技創(chuàng)(chuàng )新的另一個(gè)方向是居于互聯(lián)(lián)網(wǎng)(wǎng)、物聯(lián)(lián)網(wǎng)(wǎng)、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)及供應(yīng)鏈金融等方面的研究與突破。如果說(shuō)我們的祖先曾創(chuàng)(chuàng )造過(guò)陸上與水上陶瓷之路的輝煌，當(dāng)下擺在我們面前的機會(huì )就是打造空中陶瓷之路。通過(guò)互聯(lián)(lián)網(wǎng)(wǎng)能把碎片化的個(gè)性需求與碎片化的作坊生產(chǎn)(chǎn)進(jìn)行完美對接的，非景德鎮(zhèn)莫屬。手工制作將依托互聯(lián)(lián)網(wǎng)(wǎng)可以再次把景德鎮(zhèn)的優(yōu)(yōu)勢發(fā)(fā)揮得淋漓盡致，并重返世界主舞臺。

　　所有這一切都取決于科技創(chuàng)(chuàng )新的能力，這也是國家授予景德鎮(zhèn)國家級陶瓷文化傳承與創(chuàng)(chuàng )新試驗區(qū)的初衷所在。而人才搶奪、制度安排、思想解放、創(chuàng)(chuàng )新意識、包容文化、公共服務(wù)(wù)等則是決定科技創(chuàng)(chuàng )新的基本保障。古老的景德鎮(zhèn)一旦插上科技的翅膀，將重振雄風(fēng)(fēng)，成為引領(lǐng)(lǐng)產(chǎn)(chǎn)業(yè)(yè)潮流的風(fēng)(fēng)向標(biāo)和示范地。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，科技創(chuàng)(chuàng )新就是景德鎮(zhèn)決勝未來(lái)的勝負手，絕不可等閑視之！

　　第六自然是生活。這里的生活特指鎮(zhèn)生活，是景德鎮(zhèn)經(jīng)(jīng)千年歲月沉淀和窯火文化薰陶混合而成的獨特生活方式。

　　追求美好生活，是全人類(lèi)的共同愿望，也是每個(gè)公民的基本權(quán)利。過(guò)去景德鎮(zhèn)所生產(chǎn)(chǎn)的陶瓷行銷(xiāo)世界，極大美化了別人的生活，卻偏偏委屈了自己，生產(chǎn)(chǎn)條件和生態(tài)(tài)環(huán)(huán)境都較為惡劣，生活質(zhì)(zhì)量堪憂(yōu)。這幾年景德鎮(zhèn)通過(guò)大力整治和持續(xù)投入，城鄉(xiāng)面貌煥然一新，由臟亂差的典型一躍成為了國家文明城市，特別是近期“美景、厚德、鎮(zhèn)生活”的提出，吹響了高質(zhì)(zhì)量發(fā)(fā)展的號角，也為落實(shí)國家陶瓷文化傳承與創(chuàng)(chuàng )新試驗指明了方向。如今的景德鎮(zhèn)不僅要創(chuàng)(chuàng )造屬于自己的鎮(zhèn)生活，還要成為引領(lǐng)(lǐng)美好生活的先行者，成為集生產(chǎn)(chǎn)、生態(tài)(tài)、生活于一體的試驗樣板，成為世界級的人文旅游目的地。

　　會(huì )生產(chǎn)(chǎn)是本事，會(huì )生活才是本源。生產(chǎn)(chǎn)的目的是生活，只有活出不一樣的精彩自我，才能讓人產(chǎn)(chǎn)生羨慕與向往。在舉國上下都在探尋美好生活之路的今天，景德鎮(zhèn)如何保持自己的定力，找到屬于自己的獨特性、唯一性和不可替代性才是重中之重。越個(gè)性越有價(jià)值，越地域越有代表，越中國則越世界。

　　所謂傳統(tǒng)文化其實(shí)就是祖祖輩輩沉淀下來(lái)的各種生活方式。我們要打造的鎮(zhèn)生活就是向世界展示傳統(tǒng)陶瓷文化和東方文明生活方式的無(wú)窮魅力，是“可觸摸、能體驗、會(huì )呼吸、有溫度、帶煙火、顯人文”的精致生活場(chǎng)景，是“亦城亦鄉(xiāng)、亦山亦水、亦瓷亦茶、亦工亦農(nóng)、亦古亦今、亦中亦外、亦文亦商、亦旅亦居”的獨特美學(xué)(xué)空間，是令人向往的最佳旅居目的地，是全球陶瓷行業(yè)(yè)的領(lǐng)(lǐng)跑者和朝圣地，更是名符其實(shí)傳承千年輝煌且引領(lǐng)(lǐng)未來(lái)時(shí)尚的天下第一鎮(zhèn)。

　　綜上所述，只有“設(shè)計、品牌、標(biāo)準(zhǔn)、市場(chǎng)、科技、生活”這六大要素才構(gòu)成瓷都的核心競爭力，其中設(shè)計代表引領(lǐng)(lǐng)力；品牌代表影響力；標(biāo)準(zhǔn)代表支撐力；市場(chǎng)代表控制力；科技代表生產(chǎn)(chǎn)力；生活代表文化力。久久為功，鍥而不舍，六力合一，天下無(wú)敵。

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