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祛魅后的“粉絲文化”向何處去

2020年12月30日 07:16    來(lái)源:光明日報    李飛

  【文化評析】

  2020年,粉絲文化一如既往地提供了諸多網(wǎng)(wǎng)絡(luò)(luò )流行語(yǔ),同時(shí)此前被神秘化的“飯圈”(粉絲圈子的簡(jiǎn)稱(chēng))屢次出現(xiàn)在大眾視野中,因技術(shù)(shù)賦權(quán)而被寄予了諸多浪漫想象,并呈現(xiàn)出復(fù)雜的局面。

  不同于遵循傳統(tǒng)社會(huì )生活中科層制與權(quán)力金字塔邏輯而組織起來(lái)的文化圈,“飯圈”是基于粉絲個(gè)人的“趣緣”——即共同的偶像、愛(ài)好與興趣等形成的某種“趣緣”共同體。當(dāng)粉絲文化隨著(zhù)“飯圈”向更廣大的群體傳播,進(jìn)(jìn)入到大眾視野之際,粉絲文化也失去了以前局限在小群體中的神秘性,而被納入理性審視之中,也即粉絲文化的“祛魅”。

  2020年,是粉絲文化祛魅的一年。

  這種祛魅發(fā)(fā)生的契機(jī),首先源于2020年上半年嚴(yán)峻的疫情??掛咭瘓(xiàn),“飯圈女孩”迅速將日?!叭ぞ墶本W(wǎng)(wǎng)絡(luò)(luò )轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng),以極快的行動(dòng)力與較強(qiáng)的組織性,馳援湖北、捐贈物資,并加入志愿服務(wù)(wù)。這也為祛魅后的“飯圈”提供了社會(huì )認(rèn)同。

  “飯圈”文化在疫情期間也顯示出某種特殊價(jià)值?,F(xiàn)場(chǎng)直播火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院搶建之際,宅在家中的人們以“云監(jiān)工”自詡?!幫埲Α鋇姆勱z依據(jù)圈內(nèi)規(guī)則,給各種機(jī)器車(chē)輛取名,并以粉絲文化中“挖掘機(jī)天團(tuán)”出道的方式表達(dá)出來(lái),以另一種方式表達(dá)著(zhù)對武漢與中國的祝福。

  粉絲文化的祛魅,還源于商業(yè)(yè)化的運作方式。疫情發(fā)(fā)生后,部分線(xiàn)下的文化娛樂(lè )活動(dòng)與消費不得不轉(zhuǎn)移到線(xiàn)上,尤其是明星帶貨蔚然成風(fēng)(fēng)。在浪漫主義的粉絲文化想象中,“飯圈”的存在降低了明星的接近門(mén)檻,但在現(xiàn)實(shí)粉絲經(jīng)(jīng)濟(jì)的邏輯中,粉絲提供了相對穩(wěn)定的流量與精準(zhǔn)的消費群體。對粉絲而言,追星行為的背后是其建立了自己與大眾文化中聚光燈中心明星的聯(lián)(lián)系。追星的背后,存在豐富而復(fù)雜的文化與集體身份生產(chǎn)(chǎn)機(jī)制。但資本關(guān)(guān)注的是這種生產(chǎn)(chǎn)力,因為它一旦釋放,將會(huì )帶來(lái)巨大而穩(wěn)定的流量,而流量意味著(zhù)粉絲文化變現(xiàn)的可能與消費潛力。正如直播帶貨的火爆所顯示的,資本推動(dòng)粉絲文化進(jìn)(jìn)一步祛魅。

  在這種祛魅中,粉絲文化的依附性也日益凸顯?!幫埲Α鋇男緯梢勞杏詿蟊娢幕?,而大眾文化背后是一個(gè)個(gè)包括影視制作公司在內(nèi)的文化資本。文化資本與內(nèi)容生產(chǎn)(chǎn)方出于實(shí)現(xiàn)商業(yè)(yè)目標(biāo)的考慮,深度介入“飯圈”以及粉絲文化發(fā)(fā)展過(guò)程中。對文化資本而言,“飯圈江湖”盡管有聚合、有分離,但由于粉絲長(cháng)期生活在特定的“飯圈”之中,有類(lèi)似于信仰式的追星行為與情感投入,因此對“飯圈”有較強(qiáng)的依賴(lài)性。大眾文化的生產(chǎn)(chǎn)者利用粉絲的高黏度,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)(chǎn)品的生產(chǎn)(chǎn)與變現(xiàn)。

  然而,對“飯圈”商業(yè)(yè)價(jià)值的過(guò)度開(kāi)發(fā)(fā),也導(dǎo)致亂象叢生,使得粉絲文化成為治理對象。在對商業(yè)(yè)變現(xiàn)與商業(yè)(yè)營(yíng)銷(xiāo)的無(wú)限追逐之下,一些“飯圈”誘導(dǎo)未成年人無(wú)底線(xiàn)追星,誘導(dǎo)粉絲“打榜灌水”,為“引流”挑起圈子互撕等,對互聯(lián)(lián)網(wǎng)(wǎng)秩序及網(wǎng)(wǎng)絡(luò)(luò )生態(tài)(tài)環(huán)(huán)境都造成一定的損害,致使“飯圈”淪為“黑圈”。

  對此,2020年下半年,教育部等部門(mén)聯(lián)(lián)合開(kāi)展未成年人網(wǎng)(wǎng)絡(luò)(luò )環(huán)(huán)境專(zhuān)項整治行動(dòng),專(zhuān)門(mén)針對涉及未成年人不良網(wǎng)(wǎng)絡(luò)(luò )社交行為和現(xiàn)象。不過(guò),即便如此,在2020年年底,依舊出現(xiàn)了粉絲大面積“養(yǎng)號”注水某平臺的新聞,一時(shí)間輿論嘩然。這種商業(yè)(yè)化的介入,是基于流量變現(xiàn)、文化變現(xiàn)邏輯展開(kāi)的,難免會(huì )對受眾價(jià)值觀(guān)念以及主流價(jià)值形成沖擊。這類(lèi)熱點(diǎn)新聞,對社會(huì )也是一個(gè)提醒:“飯圈”在商業(yè)(yè)過(guò)度介入后的治理,任重道遠(yuǎn)。

  當(dāng)前,“飯圈”的狀況也影響到了大眾文化的供給狀態(tài)(tài)。在此背景之下,追星已不再是無(wú)足輕重的問(wèn)題,“飯圈”及“飯圈”治理,關(guān)(guān)系著(zhù)今天和明天的社會(huì )文化狀態(tài)(tài)。

 ?。ㄗ髡擼豪鉺w,系中華女子學(xué)(xué)院文化傳播學(xué)(xué)院講師)

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(責(zé)任編輯: 李冬陽(yáng) )

祛魅后的“粉絲文化”向何處去

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