■清明漫談

　　草長(cháng)鶯飛，細雨沾衣，又是一年清明時(shí)。隨著(zhù)清明節(jié)到來(lái)，全國各地迎來(lái)祭掃活動(dòng)的高峰，也有越來(lái)越多市民選擇在小長(cháng)假踏青出行，在春和景明中體驗傳統(tǒng)文化的魅力。

　　“不同于大部分來(lái)自陰歷的傳統(tǒng)節(jié)日，清明以陽(yáng)歷為依據(jù)，標志著(zhù)農(nóng)耕活動(dòng)的開(kāi)始?！睆V州大學(xué)廣州發(fā)(fā)展研究院特聘研究員、廣州民俗文化研究所所長(cháng)饒原生介紹，清明從農(nóng)耕活動(dòng)的節(jié)氣發(fā)(fā)展為祭祀先人的節(jié)日，經(jīng)(jīng)過(guò)漫長(cháng)的演變過(guò)程。直到現(xiàn)在，不少客家人仍選擇在秋天祭祖，保留了清明春耕農(nóng)忙的原始意義。

　　對現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，清明時(shí)節(jié)的天氣與飲食更讓人印象深刻?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”……歷代詩(shī)人留下膾炙人口的名篇，至今依然為人們所傳誦。明前茶、清明蝦、清明蕎等節(jié)氣風(fēng)物同樣深入人心。

　　饒原生指出，清明是一個(gè)“復合型節(jié)日”，保存著(zhù)寒食節(jié)、上巳節(jié)不少節(jié)俗遺風(fēng)：寒食節(jié)紀念介子推的傳說(shuō)與風(fēng)俗，很早就被移植到清明中，今天的清明詩(shī)會(huì )也能看到上巳節(jié)“曲水流觴”的古風(fēng)遺韻?！氨M管寒食節(jié)、上巳節(jié)已走進(jìn)歷史，但民俗記憶依然存留在清明習俗之中，清明也成為人們迎接春天、擁抱自然的節(jié)日?！彼�說(shuō)。

　　“各處鄉(xiāng)村各處例?！睆V東各地清明節(jié)俗各具特色。在廣府地區(qū)，每逢清明時(shí)節(jié)，人們會(huì )在房前屋后遍插柳枝，相傳源于晉文公懷念介子推的傳說(shuō)；客家人掃墓常常掛上滴有公雞血的草紙，“掛紙”與“掛祖”諧音，寓意對祖先的緬懷和掛念；而在粵西，許多家族都會(huì )在清明期間手持火把掃墓，掃墓以后還要將火把帶回家中，寓意“薪火相傳”。

　　廣東人過(guò)清明的傳統(tǒng)美食也品種繁多：清明食薄餅的習俗在潮汕地區(qū)盛行，韶關(guān)客家人則用新鮮艾葉、糯米、白糖制作“清明粄”，肇慶廣寧則有清明吃粽子的習俗，因為“粽子”諧音“眾子”，寓意人丁興旺。

　　近年來(lái)，人們返鄉(xiāng)祭祖帶的祭品日趨簡(jiǎn)單，給家人帶的“手信”卻漸漸多了起來(lái)，鮮花拜祭的方式也越來(lái)越流行。饒原生認為，文明拜祭的風(fēng)尚既是政府多年移風(fēng)易俗的成果，與越來(lái)越多僑胞回鄉(xiāng)祭掃帶來(lái)的改變不無(wú)相關(guān)。

　　如今，清明節(jié)不但是中華民族“慎終追遠”習慣的最好說(shuō)明，也成為闔家團圓的日子。即使是身處異國他鄉(xiāng)的華僑、華人，都會(huì )在這個(gè)時(shí)節(jié)不約而同回到故鄉(xiāng)尋根溯源。饒原生說(shuō)：“所有有著(zhù)相同血緣關(guān)系的人齊聚一堂，足見(jiàn)這個(gè)節(jié)日的號召力一點(diǎn)也不亞于春節(jié)。因為無(wú)論華人走到哪里，這個(gè)節(jié)日會(huì )讓他們找到自己的根?！?/p>

　　南方日報記者 楊逸 見(jiàn)習記者 覃毅