原標(biāo)題：七夕節(jié)中尋找文化振興動(dòng)(dòng)能

　　又到七夕節(jié)。提起七夕，人們就會(huì)(huì )想起牛郎織女的故事及其承載的美好愛(ài)情。一條銀河橫貫夜空，漫天繁星中最亮的那顆星就是織女星，銀河對(duì)岸，織女星的東南方向，有一大兩小一字排開(kāi)的三顆星，中間那顆最明亮的星就是牛郎星。傳說(shuō)中，那是牛郎用扁擔(dān)、籮筐挑著(zhù)兩個(gè)(gè)孩子，到銀河邊與織女赴鵲橋會(huì)(huì )的情景。

　　在我國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)(huì )，男耕女織，男子勤勞、女子心靈手巧十分重要。牛郎星、織女星就是這兩個(gè)(gè)典型意象的代表和化身，一個(gè)(gè)是耕作的勞模，一個(gè)(gè)是紡織、女紅的明星。特別是織女星，更成為廣大女性心目中的“巧娘娘”。每年農(nóng)歷七月初一至初七，未出嫁的姑娘都會(huì)(huì )參與隆重的乞巧祭祀活動(dòng)(dòng)。星空之下，人們搭起供桌，擺上新熟的瓜果、精巧的手工，對(duì)著(zhù)明亮的星星和皎潔的銀河默默地向織女祈禱。坐巧、迎巧、祭巧、拜巧……祈求“巧娘娘”保佑自己聰慧、靈巧，婚配如愿，生活幸福。

　　“七月初一天門(mén)開(kāi)，我請(qǐng)巧娘娘下凡來(lái)。

　　巧娘娘，下凡來(lái)，給我教針教線(xiàn)來(lái)。巧娘娘教我繡一針，一繡桃花滿(mǎn)樹(shù)紅……”

　　民間歌謠，傳唱著(zhù)千年不變的期盼。乞巧，表達(dá)的是民眾對(duì)勞動(dòng)(dòng)創(chuàng)(chuàng )造美好生活的信仰，是對(duì)勞動(dòng)(dòng)技能的崇拜，包含著(zhù)我國女性自尊、自信、自立和自強(qiáng)的意識(shí)，具有超越時(shí)(shí)空的永恒價(jià)(jià)值意義。

　　所以，七夕節(jié)不僅是“愛(ài)情節(jié)”，也是“拜師節(jié)”“愛(ài)技能節(jié)”。七夕文化內(nèi)涵豐富，源遠(yuǎn)流長(cháng)。至今我國很多地方仍保留著(zhù)“走鵲橋”“擺巧果”“拜七娘”“賽巧會(huì)(huì )”“趕巧集”等傳統(tǒng)民俗。如甘肅西和、浙江溫嶺、山東沂源、山西和順、湖北鄖西、廣州天河等七夕文化豐富的地方，每年都舉辦不同主題、特色的七夕文化節(jié)慶活動(dòng)(dòng)。今年甘肅隴南第十屆乞巧節(jié)，主題就是“傳承乞巧優(yōu)(yōu)秀文化，凝聚脫貧精神力量”。

　　隴南市把乞巧文化保護(hù)傳承和脫貧攻堅(jiān)、城鄉(xiāng)建設(shè)、旅游發(fā)(fā)展、電子商務(wù)(wù)、勞務(wù)(wù)輸轉(zhuǎn)、生態(tài)(tài)文明等深度融合，進(jìn)(jìn)一步加強(qiáng)乞巧文化的活態(tài)(tài)傳承和生產(chǎn)(chǎn)性保護(hù)，乞巧文化已成為推進(jìn)(jìn)精準(zhǔn)脫貧、文化產(chǎn)(chǎn)業(yè)(yè)發(fā)(fā)展的新引擎。

　　隴南西和乞巧節(jié)，是全國范圍內(nèi)保存最為完整、歷史最為悠久的“七夕”民俗活動(dòng)(dòng)之一。它是集詩(shī)詞歌賦、音樂(lè )舞蹈、工藝美術(shù)(shù)、勞動(dòng)(dòng)技能等為一體的綜合性節(jié)日民俗文化活動(dòng)(dòng)，活躍在西漢水流域的近20個(gè)(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、300多個(gè)(gè)村，經(jīng)(jīng)常性參與的群眾有50多萬(wàn)。

　　距離西和縣城不到10公里的姜席鎮(zhèn)，有6個(gè)(gè)村落就坐落在風(fēng)(fēng)光秀麗的晚霞湖周邊，因?yàn)樵摰氐钠蚯擅袼谆顒?dòng)(dòng)保留較為完整，當(dāng)?shù)卣�府將其打造成乞巧民俗�?。姜堯村是其中之一，隨著(zhù)乞巧文化博物館、乞巧傳習(xí)所、乞巧人家、乞巧坊等眾多乞巧元素入駐姜堯村，這個(gè)(gè)曾經(jīng)(jīng)臟亂差的貧困村蝶變成獨(dú)具特色的美麗鄉(xiāng)村。

　　16歲的姚會(huì)(huì )琴從小在晚霞湖旁長(cháng)大，聽(tīng)著(zhù)“牛郎織女”的傳說(shuō)，知道鄉(xiāng)親們口中的“巧娘娘”便是天上的“織女星”。她與同齡的任佳佳等姑娘，今年參演了當(dāng)?shù)匾慌_(tái)大型原生態(tài)(tài)情景歌舞，將長(cháng)達(dá)七天的乞巧過(guò)程完整地表現(xiàn)出來(lái)。

　　西和縣乞巧民俗村吸引了大量游客前來(lái)觀(guān)光體驗(yàn)，促進(jìn)(jìn)了鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)(fā)展。這里家家戶(hù)戶(hù)都是乞巧人家，隨處可感受領(lǐng)(lǐng)略原生態(tài)(tài)的乞巧民俗文化。湖邊有自行車(chē)租賃點(diǎn)(diǎn)、農(nóng)家樂(lè )，七夕前后前往該地，租輛自行車(chē)來(lái)一場(chǎng)環(huán)(huán)湖行，走在路上便能看到走街串巷拜巧的乞巧隊(duì)，姑娘清脆的歌聲在耳邊縈繞。

　　隨著(zhù)時(shí)(shí)代的發(fā)(fā)展，原本由未嫁姑娘參與的民俗活動(dòng)(dòng)，近幾年當(dāng)?shù)貗D女也開(kāi)始參與，將其當(dāng)做一場(chǎng)盛大的節(jié)日生活，成了當(dāng)?shù)芈糜蔚囊粡埫��?。據(jù)西和縣旅游局統(tǒng)計(jì)，去年全縣累計(jì)接待游客62萬(wàn)人次，實(shí)(shí)現(xiàn)旅游綜合收入2.8億元。

　　“巧嫂”“巧妹”巧致富?！扒傘筆槍媚飩儗?duì)人生的阊?，“巧”也成為西和人改變命運(yùn)的法寶。近年來(lái)，西和縣以繡花枕頭、鞋墊、荷包、吊飾等為主的乞巧文化產(chǎn)(chǎn)品不斷走俏，刺繡產(chǎn)(chǎn)品由婦女“贈(zèng)品”轉(zhuǎn)為婦女增收的“商品”。該縣組建成立了乞巧文化發(fā)(fā)展有限公司，以刺繡女紅為主、剪紙書(shū)畫(huà)為輔，策劃研發(fā)(fā)了“乞巧坊”十大系列200多個(gè)(gè)產(chǎn)(chǎn)品；在全縣100多個(gè)(gè)村成立了“乞巧坊”刺繡協(xié)(xié)會(huì)(huì )；建成了“乞巧坊”文化旅游產(chǎn)(chǎn)品電商旗艦店；建成100多家乞巧文化產(chǎn)(chǎn)品網(wǎng)(wǎng)店，帶動(dòng)(dòng)鄉(xiāng)村女性就業(yè)(yè)近萬(wàn)人。

　　該縣還把發(fā)(fā)展乞巧文化與推動(dòng)(dòng)婦女事業(yè)(yè)發(fā)(fā)展緊密結(jié)合，在脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)(dòng)中充分發(fā)(fā)揮“半邊天”作用，積極實(shí)(shí)施婦女發(fā)(fā)展項(xiàng)目帶動(dòng)(dòng)工程；突出“互聯(lián)(lián)網(wǎng)(wǎng)+”“文化+”，扶持培養(yǎng)了一大批女書(shū)法家、女藝人、女電商、女個(gè)(gè)體戶(hù)等。

　　西和打造出“巧嫂”“巧妹”“巧漢子”勞務(wù)(wù)品牌，數(shù)萬(wàn)乞巧兒女走出大山，活躍于北京、天津、上海等地勞務(wù)(wù)市場(chǎng)。

　　七夕，這個(gè)(gè)源自傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的浪漫色彩的節(jié)日，在當(dāng)代社會(huì)(huì )延展出更多的功能。傳續(xù)文化基因，保護(hù)文化根脈，彰顯文化自信，七夕文化、乞巧女兒節(jié)由曾經(jīng)(jīng)的鄉(xiāng)村文化走向更廣闊的舞臺(tái)，不斷注入新時(shí)(shí)代女性全面發(fā)(fā)展的現(xiàn)代元素。婦女們實(shí)(shí)現(xiàn)自我價(jià)(jià)值的平臺(tái)和渠道日趨多元，“巧”的外延和形式更加豐富。鄉(xiāng)村振興中，女性慧巧的雙手正編織著(zhù)更多絢彩畫(huà)卷、錦繡篇章！

　　牛郎織女忠貞不渝的愛(ài)情，看重人格人品而非權(quán)勢(shì)財(cái)富的婚戀觀(guān)，也將啟迪并激勵(lì)當(dāng)代鄉(xiāng)村青年抵拒不良風(fēng)(fēng)氣的影響，追求純潔美好愛(ài)情，共建幸福和美家庭，推進(jìn)(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)(fēng)文明。