2017年10月18日,黨的十九大明確地提出了“實(shí)(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的要求。2017年12月28日,在中央農(nóng)村工作會(huì )議上,習(xí)近平總書(shū)記深刻闡述了實(shí)(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的若干重大問(wèn)題。2018年2月4日改革開(kāi)放以來(lái)第20個(gè)(gè)、新世紀(jì)以來(lái)第15個(gè)(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號文件《中共中央 國務(wù)(wù)院關(guān)(guān)于實(shí)(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》公布。這一系列緊鑼密鼓的行動(dòng)(dòng)昭示著(zhù),黨和國家正在為解決“三農(nóng)問(wèn)題”構(gòu)建空前強(qiáng)大的制度、政策和法律體系。實(shí)(shí)現(xiàn)中國鄉(xiāng)村復(fù)興的夢(mèng)想,已經(jīng)(jīng)離我們越來(lái)越近了。廣大文化工作者,應(yīng)該從這一國家的宏偉戰(zhàn)略和實(shí)(shí)施步驟中汲取智慧和力量,更全面透徹地理解中國的三農(nóng)問(wèn)題,以更充分的文化自信,更飽滿(mǎn)的工作熱情,為中國特色社會(huì )主義鄉(xiāng)村振興,提供更強(qiáng)大的文化支撐。
很長(cháng)歷史以來(lái),在公眾的意識中,容易產(chǎn)(chǎn)生鄉(xiāng)村貧窮落后,缺乏文化價(jià)(jià)值的印象。歷史發(fā)(fā)展證明,這完全是一種囿于時(shí)(shí)代局限的淺見(jiàn)。在現(xiàn)代工業(yè)(yè)文明孕育以前,五千多年的中華文明史,就是一部鄉(xiāng)村文明積累和發(fā)(fā)展的歷史。我們稱(chēng)之為精神家園的中華傳統(tǒng)優(yōu)(yōu)秀文化,其主體即立足和發(fā)(fā)展于鄉(xiāng)村大地。正是在鄉(xiāng)村的高天厚土之中,中華民族的精神信仰、人倫道德、規(guī)則制度、社會(huì )結(jié)構(gòu)等得以樹(shù)立和壯大。在城市逐步興起之后,中國鄉(xiāng)村始終以自己的文化汁液滋養(yǎng)和激發(fā)(fā)著(zhù)中國的城市文明,我們耳熟能詳?shù)墓糯鞘?,其興衰榮辱都和周?chē)泥l(xiāng)村世界存在密切的聯(lián)(lián)系。我們還要看到,近現(xiàn)代以來(lái),在改變半封建半殖民地命運(yùn),實(shí)(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族解放的斗爭中,中國鄉(xiāng)村做出了突出的歷史貢獻(xiàn),展現(xiàn)出強(qiáng)烈的抗?fàn)幘?,哺育了一大批中國革命的優(yōu)(yōu)秀兒女,支持了中國革命道路的創(chuàng)(chuàng )建并走向勝利。在中國社會(huì )主義建設(shè)和改革開(kāi)放的征程中,中國鄉(xiāng)村同樣不斷發(fā)(fā)時(shí)(shí)代先聲,體現(xiàn)出可貴的創(chuàng)(chuàng )造精神和開(kāi)拓精神。今天我們要樹(shù)立和培養(yǎng)社會(huì )主義核心價(jià)(jià)值觀(guān),就必須在新的歷史起點(diǎn)(diǎn)上,以敬畏之心,重新審視我們文化生命的起點(diǎn)(diǎn)和成長(cháng)歷程,重新理解厚重的鄉(xiāng)村文化價(jià)(jià)值。
在整個(gè)(gè)工業(yè)(yè)化的進(jìn)(jìn)程中,單純從經(jīng)(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō),農(nóng)業(yè)(yè)的產(chǎn)(chǎn)值小、生產(chǎn)(chǎn)率低,還常常要為支持工業(yè)(yè)資本的積累貢獻(xiàn)各種經(jīng)(jīng)濟(jì)資源,廣大農(nóng)村經(jīng)(jīng)濟(jì)和農(nóng)民生活出現(xiàn)較大范圍的貧窮、落后,甚至停滯、蕭條,在所難免。但是經(jīng)(jīng)濟(jì)上的落后只是暫時(shí)(shí)的,由于城鄉(xiāng)關(guān)(guān)系的不斷改變,鄉(xiāng)村正在獲得發(fā)(fā)展繁榮的空前歷史機(jī)遇。當(dāng)我們逐步拋棄了片面追求GDP的發(fā)(fā)展理念后,我們理解鄉(xiāng)村就有了更寬廣和宏大的價(jià)(jià)值坐標(biāo)。就文化而言,鄉(xiāng)村就是一個(gè)(gè)巨大的資源寶庫,遍布鄉(xiāng)間的中國建筑、器皿、工藝、服飾、典籍、禮俗等,蘊(yùn)含著(zhù)豐富的文化內(nèi)涵和無(wú)限的發(fā)(fā)展?jié)撃?,只要我們在做好保護(hù)和傳承工作的基礎(chǔ)上,努力推動(dòng)(dòng)優(yōu)(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)(chuàng )造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)(chuàng )新性發(fā)(fā)展,就可能重構(gòu)完整的時(shí)(shí)代文化生態(tài)(tài),從而使鄉(xiāng)村世界重新成為詩(shī)意棲居的美麗家園。
毫無(wú)疑問(wèn),在中國特色社會(huì )主義的新時(shí)(shí)代,中國鄉(xiāng)村正在成為干事創(chuàng)(chuàng )業(yè)(yè)的廣闊天地。在黨的領(lǐng)(lǐng)導(dǎo)下,中國特色社會(huì )主義鄉(xiāng)村振興的總要求是“產(chǎn)(chǎn)業(yè)(yè)興旺、生態(tài)(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)(fēng)文明、治理有效、生活富?!?,這需要統(tǒng)籌推進(jìn)(jìn)經(jīng)(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì )建設(shè)、生態(tài)(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)。文化建設(shè)一方面要為其他領(lǐng)(lǐng)域的建設(shè)提供精神動(dòng)(dòng)力,另一方面,文化建設(shè)本身也具有日益豐富的內(nèi)容。比如,加強(qiáng)農(nóng)村的思想道德建設(shè),比如傳承發(fā)(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)(yōu)秀傳統(tǒng)文化,比如加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè),比如開(kāi)展移風(fēng)(fēng)易俗行動(dòng)(dòng)等。大量的文化工作需要我們?nèi)ゼ訌?qiáng)和開(kāi)拓,廣闊的文化事業(yè)(yè)和產(chǎn)(chǎn)業(yè)(yè)的天地等著(zhù)我們?nèi)?chuàng)(chuàng )新和創(chuàng)(chuàng )造。為此一方面我們要充分發(fā)(fā)揮廣大農(nóng)民作為文化建設(shè)者的主體作用,另外一方面則要吸納大量的學(xué)(xué)者、企業(yè)(yè)家、藝術(shù)(shù)家、設(shè)計(jì)師等提供更高知識和文化含量的支持和服務(wù)(wù),從而“讓農(nóng)業(yè)(yè)成為有奔頭的產(chǎn)(chǎn)業(yè)(yè),讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)(yè),讓農(nóng)村成為安居樂(lè )業(yè)(yè)的美麗家園”,最終使鄉(xiāng)村文化成為整個(gè)(gè)中國特色社會(huì )主義文化的富有生機(jī)和活力的重要組成部分。
解決好三農(nóng)問(wèn)題是關(guān)(guān)系到國計(jì)民生的根本性問(wèn)題。解決新時(shí)(shí)代中國社會(huì )的主要矛盾,推動(dòng)(dòng)更加平衡和充分的發(fā)(fā)展,滿(mǎn)足群眾美好生活的需要,農(nóng)村是重要的著(zhù)力點(diǎn)(diǎn)和主戰(zhàn)場(chǎng)?!皩?shí)現(xiàn)第一個(gè)(gè)百年奮斗目標(biāo)并向第二個(gè)(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)(jìn),最艱巨最繁重的任務(wù)(wù)在農(nóng)村,最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村,最大的潛力和后勁也在農(nóng)村?!?《中共中央 國務(wù)(wù)院關(guān)(guān)于實(shí)(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的意見(jiàn)》根據(jù)十九大的戰(zhàn)略安排,明確了實(shí)(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)任務(wù)(wù),即到2020年,鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)(jìn)展,制度框架和政策體系基本形成;到2035年,鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)(jìn)展,農(nóng)業(yè)(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)(shí)現(xiàn);到2050年,鄉(xiāng)村全面振興,農(nóng)業(yè)(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)(shí)現(xiàn)??梢灶A(yù)見(jiàn),當(dāng)鄉(xiāng)村全面振興之時(shí)(shí),也就是鄉(xiāng)村文化復(fù)興之時(shí)(shí)。哲學(xué)(xué)家賀麟先生曾經(jīng)(jīng)說(shuō)過(guò):民族復(fù)興的實(shí)(shí)質(zhì)(zhì)是文化復(fù)興。鄉(xiāng)村文化的復(fù)興同時(shí)(shí)也構(gòu)成整個(gè)(gè)民族復(fù)興和中國特色社會(huì )主義建設(shè)事業(yè)(yè)的強(qiáng)大的精神動(dòng)(dòng)力和內(nèi)容支撐。
在實(shí)(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的征途上,鄉(xiāng)村文化復(fù)興事業(yè)(yè)必將抒寫(xiě)更加燦爛輝煌的時(shí)(shí)代華章!
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劉園香
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