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社會(huì)(huì )主要矛盾變化對(duì)文化發(fā)(fā)展提出新要求

2018年02月01日 09:32    來(lái)源:云南日?qǐng)?bào)    李長(cháng)庚

  黨的十九大報(bào)告指出:“中國特色社會(huì)(huì )主義進(jìn)(jìn)入新時(shí)(shí)代,我國社會(huì)(huì )主要矛盾已經(jīng)(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)(fā)展之間的矛盾”。同時(shí)(shí)強(qiáng)調(diào)“我國社會(huì)(huì )主要矛盾的變化是關(guān)(guān)系全局的歷史性變化,對(duì)黨和國家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)(dòng)發(fā)(fā)展的基礎(chǔ)上,著(zhù)力解決好發(fā)(fā)展不平衡不充分問(wèn)題,大力提升發(fā)(fā)展質(zhì)(zhì)量和效益,更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)(huì )、生態(tài)(tài)等方面日益增長(cháng)的需要”。文化既是一個(gè)(gè)國家、一個(gè)(gè)民族的靈魂,是凝聚人心的精神紐帶,更是增進(jìn)(jìn)民生福祉的關(guān)(guān)鍵因素。在中國特色社會(huì)(huì )主義論壇進(jìn)(jìn)入新時(shí)(shí)代,社會(huì)(huì )主要矛盾的變化,要求把文化作為一個(gè)(gè)衡量美好生活的重要尺度,讓文化發(fā)(fā)展在更高的水平上滿(mǎn)足人們的美好精神生活需要。

  人民日益增長(cháng)的美好生活需要是全方位、多層次的,既包括物質(zhì)(zhì)生活的需要,更包括精神生活的需要,而且人的需求特別是精神需求,是隨著(zhù)經(jīng)(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)(huì )條件的發(fā)(fā)展變化而不斷提高的。當(dāng)人們的基本物質(zhì)(zhì)需求滿(mǎn)足以后,人們對(duì)美好精神生活的需要日益增長(cháng),對(duì)更高層次精神寄托的需求、對(duì)文化產(chǎn)(chǎn)品的需求顯得更為迫切。進(jìn)(jìn)入追求高質(zhì)(zhì)量發(fā)(fā)展的新時(shí)(shí)代,人們也跨入追求更高層次,更豐富,更有內(nèi)涵的精神生活的時(shí)(shí)代,對(duì)滿(mǎn)足精神生活的各類(lèi)文化產(chǎn)(chǎn)品的需求已經(jīng)(jīng)大幅度提高。從現(xiàn)狀來(lái)看,我國文化產(chǎn)(chǎn)品無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)(zhì)量,都還不能很好地滿(mǎn)足人民群眾多方面、多層次、多樣化的精神文化需求。所以,黨的十九大報(bào)告提出:“滿(mǎn)足人民過(guò)上美好生活的新期待,必須提供豐富的精神食糧?!睆?qiáng)調(diào)“推動(dòng)(dòng)中華優(yōu)(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)(chuàng )造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)(chuàng )新性發(fā)(fā)展,繼承革命文化,發(fā)(fā)展社會(huì)(huì )主義先進(jìn)(jìn)文化”,要求“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)(chuàng )作導(dǎo)向”,進(jìn)(jìn)行無(wú)愧于時(shí)(shí)代的文藝創(chuàng)(chuàng )造,不斷推出精品力作。

  社會(huì)(huì )主要矛盾的變化,對(duì)不同地區(qū)的文化發(fā)(fā)展水平的均衡性提出了新要求,對(duì)城鄉(xiāng)文化發(fā)(fā)展的均衡性提出了新要求,對(duì)不同人群享有的公共文化服務(wù)(wù)的均等性提出了新要求,要求文化發(fā)(fā)展更為均衡、協(xié)(xié)調(diào),能夠滿(mǎn)足不同地區(qū)、不同人群的文化消費(fèi)的需要?,F(xiàn)階段,文化發(fā)(fā)展的不平衡,主要表現(xiàn)為不同地區(qū)文化發(fā)(fā)展水平不平衡,文化發(fā)(fā)展城鄉(xiāng)發(fā)(fā)展不平衡,不同人群之間公共文化服務(wù)(wù)供給不均衡。要克服文化發(fā)(fā)展的不平衡現(xiàn)象,就要支持偏遠(yuǎn)地區(qū)的文化建設(shè),加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè),實(shí)(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)(wù)的均等化。

  社會(huì)(huì )主要矛盾的變化對(duì)文化產(chǎn)(chǎn)品的供給提出了新要求,要求文化產(chǎn)(chǎn)品的供給能夠滿(mǎn)足不同群體的消費(fèi)需要,要求大量文化精品的涌現(xiàn)和產(chǎn)(chǎn)生;要求保護(hù)好文化遺產(chǎn)(chǎn),建設(shè)好人們的精神家園;要求文化工作者迸發(fā)(fā)創(chuàng)(chuàng )造活力,源源不斷創(chuàng)(chuàng )造新的文化產(chǎn)(chǎn)品,不斷滿(mǎn)足人們精神生活的需要?,F(xiàn)階段,文化發(fā)(fā)展的不充分,主要表現(xiàn)為文化產(chǎn)(chǎn)品的有效供給不能充分滿(mǎn)足人們的需求,往往出現(xiàn)“供給”與“需求”的錯(cuò)位現(xiàn)象;物質(zhì)(zhì)文化遺產(chǎn)(chǎn)和非物質(zhì)(zhì)文化遺產(chǎn)(chǎn)急需保護(hù);文化創(chuàng)(chuàng )新的活力不足。文化的發(fā)(fā)展,一方面要傳承文化根脈,堅(jiān)定文化自信;另一方面要推陳出新,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)(jìn)行創(chuàng)(chuàng )造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)(chuàng )新性發(fā)(fā)展,對(duì)文化遺產(chǎn)(chǎn)進(jìn)(jìn)行開(kāi)發(fā)(fā)和利用,源源不斷地創(chuàng)(chuàng )造生產(chǎn)(chǎn)出新的文化產(chǎn)(chǎn)品。只有這樣,才能滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的精神生活需要。創(chuàng)(chuàng )新離不開(kāi)優(yōu)(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)(gè)“源頭活水”。所以,黨的十九大報(bào)告指出:“深入挖掘中華優(yōu)(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)(shí)代要求繼承創(chuàng)(chuàng )新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)(shí)代風(fēng)(fēng)采?!?/p>

  精神生活的需要是美好生活需要的重要內(nèi)容。人只有精神世界充實(shí)(shí)、樂(lè )觀(guān)向上,才能感覺(jué)到幸福。對(duì)美好生活的向往包括了對(duì)豐富多彩的精神生活的向往,文化的發(fā)(fā)展要為人們提供精神食糧。中國特色社會(huì)(huì )主義進(jìn)(jìn)入新時(shí)(shí)代,社會(huì)(huì )主要矛盾發(fā)(fā)生了重大變化,這種變化為文化的繁榮發(fā)(fā)展提供了重大契機(jī)。有既是中國先進(jìn)(jìn)文化的積極引領(lǐng)(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)(shí)傳承者和弘揚(yáng)者的中國共產(chǎn)(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)(lǐng)導(dǎo)和勇?lián)碌奈幕姑?,在?shí)踐創(chuàng)(chuàng )造中進(jìn)(jìn)行文化創(chuàng)(chuàng )造,在歷史進(jìn)(jìn)步中實(shí)(shí)現(xiàn)文化進(jìn)(jìn)步,中國特色社會(huì)(huì )主義文化建設(shè)必將迎來(lái)“百花齊放,百家爭鳴”的春天。(作者系陜西省委黨校文化與科技教研部副教授)

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(責(zé)任編輯: 劉園香 )

社會(huì)(huì )主要矛盾變化對(duì)文化發(fā)(fā)展提出新要求

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