洞經(jīng)(jīng)音樂(lè)(lè )主要流行于云南省的漢族、白族、納西族群眾中，它原是一種道教禮儀音樂(lè)(lè )，因以誦唱《大洞仙經(jīng)(jīng)》經(jīng)(jīng)文為主要內(nèi)容而得名。其音樂(lè)(lè )曲調(diào)十分豐富，每個(gè)(gè)流傳地區(qū)都有獨(dú)立成套的各類(lèi)曲調(diào)，數(shù)量四十首至百余首不等。

　　通海洞經(jīng)(jīng)古樂(lè)(lè )流傳于云南省通?？h境內(nèi)，以秀山鎮(zhèn)、河西鎮(zhèn)為中心，傳播及于九街、揚(yáng)廣、四街等鎮(zhèn)。近二十年來(lái)(lái)，更進(jìn)(jìn)一步在全縣范圍內(nèi)廣泛流傳。洞經(jīng)(jīng)古樂(lè)(lè )興起于元代，正式創(chuàng)(chuàng )立于明代初年，明末開(kāi)(kāi)始趨于興盛。它并不是單一的民間音樂(lè)(lè )，其中還包含了西北、江南的音樂(lè)(lè )曲牌和演奏技巧。云南現(xiàn)有的幾百支洞經(jīng)(jīng)演奏隊(duì)伍中，以通海妙善學(xué)(xué)女子洞經(jīng)(jīng)（古樂(lè)(lè )）班的表現(xiàn)最為突出。

　　女子洞經(jīng)(jīng)會(huì)(huì )的演奏曲目有【小開(kāi)(kāi)門(mén)(mén)】、【陰陽(yáng)(yáng)調(diào)】、【鷓鴣天】、【疊落金錢(qián)(qián)】等39首，可分為古典音樂(lè)(lè )、江南絲竹音樂(lè)(lè )和民間音樂(lè)(lè )幾種主要類(lèi)型。妙善學(xué)(xué)女子洞經(jīng)(jīng)音樂(lè)(lè )在繼承通海音樂(lè)(lè )演奏傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分展示出女子演奏所特有的魅力，在為宗教儀式伴奏時(shí)(shí)嚴(yán)肅中不失熱情，虔誠(chéng)中顯出慈善；演唱時(shí)(shí)激昂中別見(jiàn)(jiàn)清脆，舒緩中透著(zhù)甜潤(rùn)；演奏時(shí)(shí)則以纖巧細(xì)膩、纏綿婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)(shù)風(fēng)(fēng)格取勝。女子洞經(jīng)(jīng)會(huì)(huì )的演奏為通海洞經(jīng)(jīng)古樂(lè)(lè )增添了新的活力，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)(chǎn)生了極大影響。（來(lái)(lái)源：中國(guó)非物質(zhì)(zhì)文化遺產(chǎn)(chǎn)網(wǎng)(wǎng)）