非物質(zhì)(zhì)文化遺產(chǎn)(chǎn)如何進(jìn)(jìn)一步活起來(lái)、傳承好？在堅守其本的基礎(chǔ)上，與古為新、與時(shí)俱進(jìn)(jìn)，讓古老非遺更好地融入現(xiàn)代生活，與更多年輕人產(chǎn)(chǎn)生共鳴，無(wú)疑是重要路徑。這方面，年輕一代的傳承人肩負(fù)重大責(zé)任。

　　目前來(lái)看，正如蘇繡、蜀繡一般，非遺經(jīng)(jīng)過(guò)新生代傳承人的創(chuàng)(chuàng )造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)(chuàng )新性發(fā)(fā)展，精致的傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美巧妙相融，煥發(fā)(fā)出青春活力。有的刺繡、年畫(huà)、剪紙結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、二十四節(jié)氣，制作專(zhuān)題產(chǎn)(chǎn)品、主題文創(chuàng)(chuàng )，展示自然的奧妙、傳統(tǒng)的魅力、民俗的樂(lè )趣，又融合當(dāng)下的生活、時(shí)代的風(fēng)(fēng)貌，表達(dá)對美好生活的向往和寄托；有的以觀(guān)賞性為主的大型瓷器“改頭換面”，制作小型實(shí)用性的文化創(chuàng)(chuàng )意產(chǎn)(chǎn)品……這些產(chǎn)(chǎn)品既有非遺本色，又緊隨時(shí)代潮流，市場(chǎng)反響很不錯。

　　一些年輕人還進(jìn)(jìn)行分眾設(shè)計，突破非遺項目本身的局限，使其與男女老少的生活產(chǎn)(chǎn)生更密切的聯(lián)(lián)系。比如，針對老年人和鐘情老物件的客戶(hù)，推出原汁原味的非遺作品；針對青年人，推出耳機(jī)、手提包、掛件、玩偶等時(shí)尚文創(chuàng)(chuàng )產(chǎn)(chǎn)品；針對小朋友，則開(kāi)發(fā)(fā)有趣味的材料包，讓孩子們動(dòng)手參與、體驗手作的樂(lè )趣……配合產(chǎn)(chǎn)品的創(chuàng)(chuàng )新，還在各大商圈和文化場(chǎng)所開(kāi)展各類(lèi)非遺體驗活動(dòng)，讓更多人在參觀(guān)、體驗的過(guò)程中加深了對非遺的了解、認(rèn)同和喜愛(ài)。

　　好產(chǎn)(chǎn)品有了，還應(yīng)有更好的推廣?；ヂ?lián)網(wǎng)(wǎng)時(shí)代，非遺可以大膽“觸網(wǎng)(wǎng)”，主動(dòng)走到更多人身邊，甚至把自己打造成為潮品、網(wǎng)(wǎng)紅。發(fā)(fā)微博、上微信、開(kāi)直播，目前已有不少年輕傳承人嘗試將老作坊、老手藝等“搬”上互聯(lián)(lián)網(wǎng)(wǎng)，讓一招一式、一針一線(xiàn)都近在網(wǎng)(wǎng)友眼前。直播的過(guò)程還穿插對非遺知識的普及，也能直接推銷(xiāo)產(chǎn)(chǎn)品。驚喜的是，與網(wǎng)(wǎng)友的實(shí)時(shí)交流和親密互動(dòng)，不僅提升了非遺的知曉度，直接拉動(dòng)了銷(xiāo)售額，也收集了網(wǎng)(wǎng)友提出的一批設(shè)計、生產(chǎn)(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)的點(diǎn)子，為未來(lái)的發(fā)(fā)展拓寬著(zhù)路徑。鏈接上網(wǎng)(wǎng)，古老的手工技藝收獲了更多活力、靈感和思路。

　　創(chuàng)(chuàng )新內(nèi)容表達(dá)、打通線(xiàn)上線(xiàn)下……這些新潮的探索讓非遺的未來(lái)發(fā)(fā)展有了更多可能性。但不難發(fā)(fā)現(xiàn)，在許多非遺項目逐步“潮”起來(lái)的同時(shí)，仍有許多項目還未能做出突破與創(chuàng)(chuàng )新。原因為何？許多傳承人本領(lǐng)(lǐng)不足，往往只擅長(cháng)埋頭做事，照樣學(xué)(xué)樣，缺乏設(shè)計開(kāi)發(fā)(fā)、市場(chǎng)開(kāi)拓、品牌運作的意識和能力，制約了其發(fā)(fā)展。

　　傳承人要做出突破并贏(yíng)得年輕人的喜愛(ài)，強(qiáng)基礎(chǔ)、拓眼界、增學(xué)(xué)養(yǎng)迫在眉睫。對此，文化和旅游部、教育部、人力資源社會(huì )保障部從2015年起共同實(shí)施“中國非物質(zhì)(zhì)文化遺產(chǎn)(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃”，讓傳承人進(jìn)(jìn)高校深造，加深對中華優(yōu)(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，也研究當(dāng)代審美習(xí)慣和生活方式的變化，從而找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)融合的切入點(diǎn)。目前全國已培訓(xùn)學(xué)(xué)員3萬(wàn)余人，琳瑯滿(mǎn)目、各式各樣的非遺文創(chuàng)(chuàng )走向市場(chǎng)，在年輕人中刮起了“非遺風(fēng)(fēng)”。

　　非遺的流行，很大程度上提升了非遺從業(yè)(yè)者的認(rèn)可度、自豪感和榮譽(yù)(yù)感，吸引著(zhù)更多年輕人加入到傳承和弘揚非遺的隊伍中來(lái)。越來(lái)越多的新生代傳承人，拓展著(zhù)越來(lái)越廣闊的年輕市場(chǎng)，這無(wú)疑是最喜人的局面。

　　鄭海鷗