近日有報(bào)道稱(chēng)，某村以美化環(huán)(huán)境為由，要求村民將家門(mén)口生長(zhǎng)(cháng)了幾十年的老樹(shù)(shù)一律清除，這樣的鄉(xiāng)村建設(shè)方式顯然缺少了精度和溫度。

　　提升鄉(xiāng)村建設(shè)水平是“三農(nóng)”工作的重要內(nèi)容。具體到一個(gè)(gè)村落，就要在大破大立的“潑墨”之下作好小而美的“工筆畫(huà)(huà)”，充分考慮客觀(guān)條件與農(nóng)民主觀(guān)需求，把工作做得更精、更細(xì)、更務(wù)(wù)實(shí)(shí)。

　　我國(guó)村落分布廣泛、數(shù)量眾多，資源稟賦、經(jīng)(jīng)濟(jì)狀況、歷史傳統(tǒng)、群眾需求千差萬(wàn)(wàn)別，“照貓畫(huà)(huà)虎”不可取。鄉(xiāng)村建設(shè)涉及村集體土地、資金等與村民切身利益息息相關(guān)(guān)的要素，鄉(xiāng)村怎么建、資金怎么用、村民怎樣才能滿(mǎn)意，都對(duì)政策的精細(xì)化提出要求。而滿(mǎn)足這一要求也有現(xiàn)實(shí)(shí)基礎(chǔ)。一個(gè)(gè)村莊的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互熟識(shí)，村干部對(duì)各家情況比較熟悉，溝通障礙小，更容易了解大家的需求和對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)(fā)展的期待。

　　鄉(xiāng)村建設(shè)是為村民而建，就要讓村民說(shuō)(shuō)上話(huà)、能做主。建什么、怎么建、建成后如何管護(hù)，都應(yīng)聽(tīng)(tīng)聽(tīng)(tīng)村民的聲音。問(wèn)(wèn)需于民，就要充分尊重村民的表達(dá)權(quán)、參與權(quán)，發(fā)(fā)揮好村民會(huì)(huì )議、村民代表會(huì)(huì )議和村務(wù)(wù)監(jiān)督委員會(huì)(huì )的作用，讓鄉(xiāng)村建設(shè)建到村民心坎上。同時(shí)(shí)也要注重科學(xué)(xué)性與專(zhuān)業(yè)(yè)性，綜合考量地方物質(zhì)(zhì)基礎(chǔ)、村民意愿、歷史文化、經(jīng)(jīng)濟(jì)承受能力等多重因素，因地制宜開(kāi)(kāi)展多樣化探索。

　　精神文明建設(shè)也是和美鄉(xiāng)村建設(shè)的重要一環(huán)(huán)。鄉(xiāng)村的古樹(shù)(shù)、古建筑既有地域特色又蘊(yùn)含豐富人文價(jià)(jià)值，是鄉(xiāng)愁的重要載體。在建設(shè)過(guò)(guò)程中要慎重對(duì)待，把引入現(xiàn)代化元素與挖掘村落原生風(fēng)(fēng)貌結(jié)合起來(lái)(lái)，對(duì)鄉(xiāng)村文化及其載體進(jìn)(jìn)行創(chuàng)(chuàng )造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)(chuàng )新性發(fā)(fā)展，避免大拆大建、重復(fù)建設(shè)、資源利用不合理或機(jī)械照搬公式套路。（本文來(lái)(lái)源：經(jīng)(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：張 曉）