開(kāi)欄的話(huà) 歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)。今年是中國共產(chǎn)(chǎn)黨成立100周年，在“兩個(gè)(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)(guān)鍵節(jié)點(diǎn)(diǎn)，回望來(lái)時(shí)(shí)路，眺望新征程，重溫建黨百年經(jīng)(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)的不平凡歷程和偉大成就，具有重大的現(xiàn)實(shí)(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。從今天起，本報(bào)開(kāi)設(shè)“建黨百年·經(jīng)(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)風(fēng)(fēng)云錄”欄目，聚焦百年來(lái)中國共產(chǎn)(chǎn)黨人的經(jīng)(jīng)濟(jì)探索、斗爭實(shí)(shí)踐、輝煌成就和建設(shè)經(jīng)(jīng)驗(yàn)，做到學(xué)(xué)史明理、學(xué)(xué)史增信、學(xué)(xué)史崇德、學(xué)(xué)史力行，以昂揚(yáng)姿態(tài)(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì )主義現(xiàn)代化國家新征程。

　　1921年7月的一個(gè)(gè)晚上，在上海法租界望志路106號的一幢住宅里，中國共產(chǎn)(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì )悄然開(kāi)幕。懷揣著(zhù)理想的早期共產(chǎn)(chǎn)主義者，在這次大會(huì )上通過(guò)了中國共產(chǎn)(chǎn)黨綱領(lǐng)(lǐng)。這一綱領(lǐng)(lǐng)在經(jīng)(jīng)濟(jì)方面明確主張：消滅資本家私有制，沒(méi)收機(jī)器、土地、廠(chǎng)房和半成品等生產(chǎn)(chǎn)資料，歸社會(huì )公有……

　　時(shí)(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙。2021年，中國共產(chǎn)(chǎn)黨建黨百年之際，當(dāng)我們再一次踏進(jìn)(jìn)歷史的河流，追尋先賢的身影，試圖探尋黨在經(jīng)(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)風(fēng)(fēng)云激蕩漫漫征程的思路源頭和敘事起點(diǎn)(diǎn)之時(shí)(shí)，不難發(fā)(fā)現(xiàn)，在黨的早期文獻(xiàn)中，無(wú)論是涉及解決中國經(jīng)(jīng)濟(jì)問(wèn)題的主張，還是關(guān)(guān)乎對中國政治經(jīng)(jīng)濟(jì)基本國情的分析，都實(shí)(shí)實(shí)(shí)在在折射出中國共產(chǎn)(chǎn)黨從誕生伊始，就以挽民族于危亡之際、救民眾于水火之中為己任，將自身奮斗目標(biāo)鎖定在經(jīng)(jīng)世濟(jì)民這一重大主題主線(xiàn)之上，并始終不渝地堅(jiān)持著(zhù)、奮斗著(zhù)。

　　力倡馬克思主義

　　主張生產(chǎn)(chǎn)資料社會(huì )公有

　　翻開(kāi)建黨初期一幅幅歷史畫(huà)卷，早期共產(chǎn)(chǎn)黨人提出的那些經(jīng)(jīng)濟(jì)主張，于點(diǎn)(diǎn)點(diǎn)(diǎn)滴滴之中，無(wú)處不彰顯他們?yōu)櫓袊�人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的博大胸襟，以及團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)(lǐng)全國人民義無(wú)反顧沖破黎明前黑暗的勇氣和決心。

　　百年前，面對民族的苦難和百姓的凄苦，中共主要?jiǎng)?chuàng)(chuàng )始人之一、中國最早的馬克思主義者李大釗，在1918年7月1日出版的《言治》季刊第三冊發(fā)(fā)表了題為《東西文明根本之異點(diǎn)(diǎn)》的文章。在文中，他對當(dāng)時(shí)(shí)中華民族之命運(yùn)做出憂(yōu)慮至深的表達(dá)。他說(shuō)：“中國文明之疾病，已達(dá)炎熱最高之度，中國民族之運(yùn)命，已臻奄奄垂死之期，此實(shí)(shí)無(wú)容諱言?！幣荒旰蟮?919年8月，針對胡適提出的“多研究些問(wèn)題少談些主義”，李大釗在《再論問(wèn)題與主義》一文中進(jìn)(jìn)一步闡明了他救亡圖存的出路和主張。他說(shuō)：“依馬克思的唯物史觀(guān)，社會(huì )上法律、政治、倫理等精神的構(gòu)造，都是表面的構(gòu)造。他的下面，有經(jīng)(jīng)濟(jì)的構(gòu)造作他們一切的基礎(chǔ)。經(jīng)(jīng)濟(jì)組織一有變動(dòng)，他們都跟著(zhù)變動(dòng)。換一句話(huà)說(shuō)，就是經(jīng)(jīng)濟(jì)問(wèn)題的解決，是根本解決。經(jīng)(jīng)濟(jì)問(wèn)題一旦解決，什么政治問(wèn)題、法律問(wèn)題、家族制度問(wèn)題、女子解放問(wèn)題、工人解放問(wèn)題，都可以解決?！?/p>

　　1919年10月、11月，李大釗又在《新青年》分兩期發(fā)(fā)表了《我的馬克思主義觀(guān)》，深入表述了他對于馬克思主義政治經(jīng)(jīng)濟(jì)學(xué)(xué)的理解。他認(rèn)為，剩余價(jià)(jià)值是資本主義下資本家掠奪勞工生產(chǎn)(chǎn)的方式，資本家的利益就在于增加剩余價(jià)(jià)值。資本家通過(guò)“盡力延長(cháng)工作時(shí)(shí)間”以及“盡力縮短生產(chǎn)(chǎn)工人必要生活費(fèi)的時(shí)(shí)間”，不斷獲取剩余價(jià)(jià)值；由于無(wú)產(chǎn)(chǎn)階級的貧困，資本家在資本主義下已失去救濟(jì)的能力，階級的競爭因而更加激烈?！胺參鋨l(fā)達(dá)之極，他的發(fā)(fā)展的境界，就是他的滅亡的途徑?！辟Y本主義趨于自我消滅，也是自然之勢，是不可避免的。

　　中共建黨之初的部分經(jīng)(jīng)濟(jì)主張與李大釗充滿(mǎn)馬克思主義哲學(xué)(xué)精神的思辨一脈相承：“共產(chǎn)(chǎn)主義者主張將生產(chǎn)(chǎn)工具——機(jī)器工廠(chǎng)，原料，土地，交通機(jī)關(guān)(guān)等——收歸社會(huì )共有，社會(huì )共用。要是生產(chǎn)(chǎn)工具收歸共有共用了，私有財(cái)產(chǎn)(chǎn)和憑銀制度就自然跟著(zhù)消滅?！倍��?，“社會(huì )上個(gè)(gè)人剝奪個(gè)(gè)人的現(xiàn)狀也會(huì )絕對沒(méi)有，因?yàn)樵斐蓜儕Z的根源的東西——剩余價(jià)(jià)值——再也沒(méi)有地方可以取得了”。

　　“試看將來(lái)的環(huán)(huán)球，必是赤旗的世界?！敝袊�钥N隈R克思主義者的預(yù)言，既彰顯出中國共產(chǎn)(chǎn)黨人理想信念的根基，更昭示了人類(lèi)社會(huì )進(jìn)(jìn)步的方向。

　　理論聯(lián)(lián)系實(shí)(shí)際

　　領(lǐng)(lǐng)導(dǎo)工人開(kāi)展經(jīng)(jīng)濟(jì)斗爭

　　經(jīng)(jīng)濟(jì)問(wèn)題的解決，是根本的解決。這是李大釗在與胡適展開(kāi)“問(wèn)題與主義”之爭時(shí)(shí)提出的一個(gè)(gè)重要論斷，它一語(yǔ)道破馬克思主義關(guān)(guān)于“經(jīng)(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的基本原理。對我們黨早期針對中國國情和革命形勢的科學(xué)(xué)判斷，以及隨后領(lǐng)(lǐng)導(dǎo)中國革命和社會(huì )主義偉大實(shí)(shí)踐，均產(chǎn)(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。迄今，仍值得我們持續(xù)進(jìn)(jìn)行深入系統(tǒng)的理論探究。

　　1922年7月，中共二大召開(kāi)。會(huì )議通過(guò)的《中國共產(chǎn)(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì )宣言》明確指出，“帝國主義的列強(qiáng)既然在中國政治經(jīng)(jīng)濟(jì)上具有支配的實(shí)(shí)力，因此中國一切重要的政治經(jīng)(jīng)濟(jì)，沒(méi)有不是受他們操縱的。又因現(xiàn)尚停留在半原始的家庭農(nóng)業(yè)(yè)和手工業(yè)(yè)的經(jīng)(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上面，工業(yè)(yè)資本主義化的時(shí)(shí)期還是很遠(yuǎn)，所以在政治方面還是處于軍閥官僚的封建制度把持之下”“外國資本主義為自己的發(fā)(fā)展和利益，反扶助中國軍閥，故意阻礙中國幼稚資本主義的興旺”。這一描述，讓我們看清了百年前半殖民地半封建社會(huì )性質(zhì)(zhì)的由來(lái)，還從中感悟到那時(shí)(shí)被壓迫在社會(huì )最底層的工農(nóng)民眾的無(wú)助和絕望?；�釉�?，中國共產(chǎn)(chǎn)黨創(chuàng)(chuàng )建初期的經(jīng)(jīng)濟(jì)工作實(shí)(shí)踐，必然地選擇了以組織策動(dòng)廣大工農(nóng)群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，為爭取和維護(hù)自身權(quán)益而展開(kāi)經(jīng)(jīng)濟(jì)斗爭為發(fā)(fā)軔起點(diǎn)(diǎn)。

　　1925年5月1日，中國共產(chǎn)(chǎn)黨領(lǐng)(lǐng)導(dǎo)下的第二次全國勞動(dòng)大會(huì )在廣州召開(kāi)。大會(huì )通過(guò)了經(jīng)(jīng)濟(jì)斗爭的決議案等30多個(gè)(gè)決議案。決議明確指出，“勞動(dòng)者的完全解放，只能在資本主義制度推翻、政權(quán)完全操入勞動(dòng)者手中之后”，進(jìn)(jìn)而決議提出工人階級在經(jīng)(jīng)濟(jì)上一系列具體要求。大會(huì )閉幕不久，上海日本紗廠(chǎng)工人同盟罷工。5月28日，中共中央召開(kāi)緊急會(huì )議，決定以反對帝國主義屠殺中國工人為中心口號，將工人群眾的經(jīng)(jīng)濟(jì)斗爭轉(zhuǎn)變?yōu)檣鐣?huì )各界人民反帝的政治斗爭。

　　為試圖緩解中國人民的反抗情緒，帝國主義列強(qiáng)照會(huì )段祺瑞政府，提出召開(kāi)關(guān)(guān)稅特別會(huì )議，允許中國開(kāi)征2.5%附加稅。共產(chǎn)(chǎn)黨人認(rèn)為，列強(qiáng)策劃召開(kāi)這一會(huì )議，是帝國主義拉攏北洋政府、緩和中國民族主義情緒的“緩兵之計(jì)”，也是北洋政府借機(jī)解決財(cái)政困難、維持政權(quán)運(yùn)轉(zhuǎn)的“伎倆”。為此，中共上海區(qū)委相關(guān)(guān)人員堅(jiān)定表示，“我們自始即根本反對之，主張無(wú)條件關(guān)(guān)稅自主”。

　　同年10月26日，關(guān)(guān)稅特別會(huì )議在北京召開(kāi)，英國、美國等國以及段祺瑞政府均派代表參加。此時(shí)(shí)，在以李大釗為首的中共北方區(qū)委領(lǐng)(lǐng)導(dǎo)下，北京學(xué)(xué)生聯(lián)(lián)合會(huì )、愛(ài)國運(yùn)動(dòng)大同盟等團(tuán)體，不顧軍警阻撓和鎮(zhèn)壓，連續(xù)舉行示威游行和集會(huì )，強(qiáng)烈反對關(guān)(guān)稅特別會(huì )議的舉辦，要求“關(guān)(guān)稅自主”、段祺瑞“下野出京”，參加群眾超過(guò)5萬(wàn)人。在中共中央的大力支持下，這場(chǎng)愛(ài)國運(yùn)動(dòng)很快蔓延至全國各地，得到普遍響應(yīng)，關(guān)(guān)稅特別會(huì )議最終無(wú)果而散。這場(chǎng)關(guān)(guān)稅自主運(yùn)動(dòng)，隨之成為我黨早期團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)(lǐng)中國人民同仇敵愾反對帝國主義、爭取民族獨(dú)立的重要運(yùn)動(dòng)而載入史冊。

　　經(jīng)(jīng)受時(shí)(shí)代考驗(yàn)

　　不斷開(kāi)創(chuàng)(chuàng )歷史偉業(yè)(yè)

　　透過(guò)早期中國共產(chǎn)(chǎn)黨人的經(jīng)(jīng)濟(jì)主張和斗爭實(shí)(shí)踐，可以清晰看到一條貫穿始終的主題和主線(xiàn)，一言以蔽之，經(jīng)(jīng)世濟(jì)民為蒼生。

　　從建黨的那一天起，我們黨就堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)(diǎn)方法，始終不渝將人民利益擺在至高無(wú)上的地位。

　　一百年來(lái)，面對經(jīng)(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)的錯(cuò)綜復(fù)雜，我們黨都始終把握歷史主動(dòng)、錨定奮斗目標(biāo)，沿著(zhù)正確方向堅(jiān)定前行。我們黨始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論，堅(jiān)持人民是歷史的創(chuàng)(chuàng )造者，按照馬克思主義政治經(jīng)(jīng)濟(jì)學(xué)(xué)原理辦事，尊重經(jīng)(jīng)濟(jì)規(guī)律，堅(jiān)持理論聯(lián)(lián)系實(shí)(shí)際，實(shí)(shí)事求是。從馬克思主義政治經(jīng)(jīng)濟(jì)學(xué)(xué)在中國的初次傳播到掀起土地革命的風(fēng)(fēng)暴，從在全民族抗戰(zhàn)時(shí)(shí)期打響與國民黨反動(dòng)派的貨幣戰(zhàn)爭到實(shí)(shí)現(xiàn)“耕者有其田”、廢除封建剝削制度，從提出過(guò)渡時(shí)(shí)期總路線(xiàn)到社會(huì )主義改造的基本完成，從黨的十一屆三中全會(huì )的偉大歷史轉(zhuǎn)折到建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)(jīng)濟(jì)體制，從提出全面建設(shè)小康社會(huì )到脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利……從此，中國人民開(kāi)始從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，中華民族開(kāi)始艱難地但不可逆轉(zhuǎn)地走向偉大復(fù)興。

　　一百年來(lái)，面對經(jīng)(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)中一次又一次的難得機(jī)遇，我們黨不斷認(rèn)清自身所處的歷史方位，在亂云飛渡中砥礪前行，用幾十年時(shí)(shí)間走完了發(fā)(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)(yè)化歷程，躍升為世界第二大經(jīng)(jīng)濟(jì)體，整體上徹底擺脫了絕對貧困，長(cháng)期保持社會(huì )和諧穩(wěn)定、人民安居樂(lè )業(yè)(yè)，成為世界上中等收入人口最多的國家，成為國際社會(huì )公認(rèn)的最有安全感的國家之一。

　　一百年來(lái)，面對經(jīng)(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)中一次又一次的艱難挑戰(zhàn)，我們黨不斷自我革命和自我凈化，創(chuàng)(chuàng )造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著(zhù)提高，直面和解決復(fù)雜風(fēng)(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、應(yīng)對和處理高難度經(jīng)(jīng)濟(jì)危機(jī)的能力日益增強(qiáng)。當(dāng)前，面對世界百年未有之大變局，我們黨在逆全球化趨勢加劇的國際大背景下，對有的國家大搞單邊主義、保護(hù)主義的貿(mào)易摩擦以關(guān)(guān)稅反制，從容應(yīng)對；還能在全球突遭新冠肺炎疫情嚴(yán)重沖擊的復(fù)雜形勢下，充分運(yùn)用中國作為世界最大和最有潛力的消費(fèi)市場(chǎng)的優(yōu)(yōu)勢，逆水行舟，成為全球唯一實(shí)(shí)現(xiàn)經(jīng)(jīng)濟(jì)正增長(cháng)的主要經(jīng)(jīng)濟(jì)體。

　　百年雨雪風(fēng)(fēng)霜、百年大浪淘沙、百年風(fēng)(fēng)華正茂?；贗�昨�?，我們可以充分感受到百年進(jìn)(jìn)程中強(qiáng)烈的邏輯一致性和歷史必然性。建黨百年經(jīng)(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)的風(fēng)(fēng)云激蕩充分證明，江山就是人民，人民就是江山。贏(yíng)得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝。（經(jīng)(jīng)濟(jì)日報(bào)-中國經(jīng)(jīng)濟(jì)網(wǎng)(wǎng)記者 呂立勤 梁劍簫）