人物小傳

　　張宇燕，中國社會(huì )科學(xué)(xué)院世界經(jīng)(jīng)濟與政治研究所研究員、所長(cháng)。中國世界經(jīng)(jīng)濟學(xué)(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)、新興經(jīng)(jīng)濟體研究會(huì )會(huì )長(cháng)。曾先后就讀于北京大學(xué)(xué)和中國社會(huì )科學(xué)(xué)院研究生院。主要研究領(lǐng)(lǐng)域包括國際政治經(jīng)(jīng)濟學(xué)(xué)、制度經(jīng)(jīng)濟學(xué)(xué)等，著(zhù)有《經(jīng)(jīng)濟發(fā)(fā)展與制度選擇》《國際經(jīng)(jīng)濟政治學(xué)(xué)》《美國經(jīng)(jīng)濟論集》《中國的和平發(fā)(fā)展道路》等。

　　英國學(xué)(xué)者李約瑟在其編著(zhù)的《中國科學(xué)(xué)技術(shù)(shù)史》中提出一個(gè)問(wèn)題：盡管中國古代對人類(lèi)科技發(fā)(fā)展作出了很多重要貢獻，但是為什么工業(yè)(yè)革命沒(méi)有在近代的中國發(fā)(fā)生？

　　這一問(wèn)題影響了許多中國學(xué)(xué)者的學(xué)(xué)術(shù)(shù)路徑，張宇燕亦不例外。在攻讀研究生期間，張宇燕就開(kāi)始思考：從18世紀(jì)開(kāi)始，為何西方世界經(jīng)(jīng)濟突飛猛進(jìn)，但同時(shí)期中國的經(jīng)(jīng)濟則增長(cháng)緩慢？

　　探索“李約瑟問(wèn)題”

　　帶著(zhù)對“李約瑟問(wèn)題”的思考，張宇燕完成了他的博士論文。1991年底，張宇燕將論文修改成書(shū)，書(shū)名為《經(jīng)(jīng)濟發(fā)(fā)展與制度選擇》。全書(shū)用八個(gè)章節(jié)探討了一個(gè)宏大的問(wèn)題：國家因何興衰。在該書(shū)中，張宇燕給出了自己對“李約瑟問(wèn)題”的解答：“就國家興衰而言，唯有制度在起作用，有什么樣的制度，就有什么樣的人類(lèi)行為以及什么樣的經(jīng)(jīng)濟結(jié)果?！邊@本書(shū)的出版，讓張宇燕成為國內(nèi)第一批深入研究“李約瑟問(wèn)題”的學(xué)(xué)者。此后多年，該書(shū)內(nèi)容被廣為引用。

　　對李約瑟問(wèn)題的探索，也決定了張宇燕此后的研究方向?！爸袊�曾長(cháng)期處于人類(lèi)文明頂峰，但工業(yè)(yè)革命后走了下坡路。到了近期，中國又開(kāi)始民族復(fù)興，進(jìn)入歷史上升期。這背后到底是什么原因？這需要解釋?！?017年，《經(jīng)(jīng)濟發(fā)(fā)展與制度選擇》重版，張宇燕在跋尾中寫(xiě)道：“我過(guò)去10年來(lái)的研究重點(diǎn)之一，即18世紀(jì)西方世界的興起和東方世界的停滯，追根溯源，就是這篇博士論文開(kāi)篇便提到的所謂‘李約瑟問(wèn)題’的后續(xù)研究?！?/p>

　　近年來(lái)，張宇燕的研究重點(diǎn)側(cè)重于用經(jīng)(jīng)濟學(xué)(xué)理論研究國際關(guān)(guān)系問(wèn)題。他認(rèn)為，這一問(wèn)題依然與他早期的研究有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)(lián)系?！皣�坚t(yī)?jīng)濟的長(cháng)期增長(cháng)問(wèn)題與國際關(guān)(guān)系問(wèn)題有著(zhù)密切的聯(lián)(lián)系。因為國際關(guān)(guān)系的核心是大國博弈，決定博弈結(jié)果的基礎(chǔ)是國家經(jīng)(jīng)濟實(shí)力，而國家經(jīng)(jīng)濟的長(cháng)期增長(cháng)問(wèn)題又涉及制度選擇等問(wèn)題?！睆堄鈦嗾f(shuō)。

　　張宇燕希望能夠在國際問(wèn)題研究領(lǐng)(lǐng)域作出一些理論貢獻，“能不能建立起一個(gè)政治經(jīng)(jīng)濟學(xué)(xué)理論框架來(lái)研究形形色色的國際問(wèn)題？能不能提出一些可供檢驗的理論命題？”

　　在張宇燕看來(lái)，博弈論可以作為分析國際問(wèn)題的思維邏輯。不同的國家有不同的訴求，最后要達(dá)成一致，就涉及偏好合成問(wèn)題和集體行動(dòng)問(wèn)題?！霸詼噙厛?chǎng)合，各國都在為自身利益最大化討價(jià)還價(jià)，同時(shí)各國也都明白，沒(méi)有別國的合作自身利益也難以實(shí)現(xiàn)。這一現(xiàn)實(shí)為我們構(gòu)建理論框架、促進(jìn)共識形成、確立全球治理規(guī)則奠定了基礎(chǔ)?！睆堄鈦嗾f(shuō)。

　　聚焦“中國主張”

　　近年來(lái)，中國逐漸走近世界舞臺的中央，在紛繁復(fù)雜的國際關(guān)(guān)系中扮演起越來(lái)越重要的角色。國家主席習(xí)近平提出的一系列有關(guān)(guān)全球治理的“中國主張”引發(fā)(fā)了全球關(guān)(guān)注，這順理成章地成為張宇燕的一個(gè)研究重點(diǎn)。

　　“‘一帶一路’倡議和‘人類(lèi)命運共同體’是我當(dāng)前最關(guān)(guān)注的題目?！�一帶一沦E�倡議是實(shí)現(xiàn)‘人類(lèi)命運共同體’的重要手段，‘人類(lèi)命運共同體’理念則是‘一帶一路’倡議順利推進(jìn)的重要保障?！睆堄鈦嗾f(shuō)。

　　張宇燕認(rèn)為，對于中國學(xué)(xué)者來(lái)說(shuō)，在闡述和踐行這些“中國主張”過(guò)程中有大量的工作可做?！啊�一帶一沦E�倡議對中國乃至世界的價(jià)值是什么？怎樣推進(jìn)？風(fēng)(fēng)險在哪里？面對一些對‘一帶一路’的誤解甚至惡意曲解，我們應(yīng)該如何曉以大義，怎么講好自己的故事？這些都是我們學(xué)(xué)者要做的工作?！?/p>

　　隨著(zhù)中國綜合國力日益強大，中國對世界的影響力也越來(lái)越大。張宇燕對如何認(rèn)識中國的影響力有著(zhù)自己獨到的見(jiàn)解，“中國對世界的影響體現(xiàn)在物質(zhì)(zhì)層面、全球治理層面、貨幣層面和發(fā)(fā)展道路層面等四個(gè)方面”。

　　張宇燕認(rèn)為，所謂的物質(zhì)(zhì)層面包括資源、基礎(chǔ)設(shè)施、制造能力、科技等。在物質(zhì)(zhì)方面中國崛起的速度很快，對世界的影響非常顯著(zhù)?！氨熱韁袊�向蕿懢p隹諏撕芏嗌唐?，已經(jīng)(jīng)連續(xù)多年成為世界第一大貨物出口國，價(jià)值超過(guò)2萬(wàn)億美元。一些國家針對我國屢屢實(shí)施貿(mào)易保護政策，這既出于偏見(jiàn)和短見(jiàn)，但從中也可以看出，這些國家感受到了中國崛起的影響?！睆堄鈦嗾f(shuō)，一國在世界上的影響力主要表現(xiàn)為能購買(mǎi)多少商品與服務(wù)(wù)。

　　規(guī)則制定是決定國際競爭勝負(fù)的一個(gè)重要因素。張宇燕樂(lè )意引用與博爾特賽跑來(lái)說(shuō)明規(guī)則的重要性?！霸詁F行規(guī)則下，一位理科大學(xué)(xué)生與牙買(mǎi)加飛人博爾特百米賽跑必輸無(wú)疑。但如果規(guī)則改為在跑完50米后做兩道數(shù)學(xué)(xué)題，裁判確認(rèn)答對后繼續(xù)跑，那么輸?shù)木秃芸赡苁遣�爾�??！睆堄鈦啾硎?，以往的全球治理規(guī)則許多都是非中性的，也就是說(shuō)對一些國家有利會(huì )對另一些國家不那么有利甚至有害?！皣�際規(guī)則是國家之間博弈的結(jié)果，最終取決于國家的綜合國力?？傮w看，以美國為首的發(fā)(fā)達(dá)國家主導(dǎo)了戰(zhàn)后國際秩序并成為這一秩序的最大受益者。改革開(kāi)放后中國從適應(yīng)規(guī)則到支持和維護規(guī)則，再到改進(jìn)規(guī)則和完善規(guī)則，一直努力使其朝著(zhù)更加公正的方向發(fā)(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，中國得到了多數(shù)國家的支持和響應(yīng)?！?/p>

　　人民幣國際化帶來(lái)的影響，在張宇燕眼中舉足輕重。他認(rèn)為，美國憑借美元取得了貨幣霸權(quán)，可以少生產(chǎn)(chǎn)多消費，享受金額巨大的國際鑄幣稅。一張100美元的紙幣，其生產(chǎn)(chǎn)成本為6美分。美國“用一張?zhí)厥庠O(shè)計的紙，實(shí)現(xiàn)了全球消費，同時(shí)美國的金融危機也會(huì )迅速地危及世界”。隨著(zhù)中國影響力的提升，中國元納入國際貨幣基金組織特別提款權(quán)貨幣籃子，成為了國際儲備貨幣。伴隨著(zhù)中國經(jīng)(jīng)濟實(shí)力的強大和人民幣在國際市場(chǎng)的交易、結(jié)算和儲備中地位的持續(xù)上升，國際貨幣體系多元化的趨勢定會(huì )不斷增強。

　　“第四個(gè)方面的影響力表現(xiàn)為價(jià)值理念，或者說(shuō)是發(fā)(fā)展道路。中國強大了、成功了，很多國外人士開(kāi)始討論‘中國道路’或‘中國模式’。我們對道路的自信以及道德感召力，都體現(xiàn)了中國日益增強的軟實(shí)力?！睆堄鈦嗾f(shuō)，“日裔美籍學(xué)(xué)者福山曾經(jīng)(jīng)提出過(guò)‘歷史終結(jié)論’，認(rèn)為西方的民主政治和市場(chǎng)經(jīng)(jīng)濟是人類(lèi)發(fā)(fā)展的重點(diǎn)和唯一方式。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國取得的成績(jì)證明了這一學(xué)(xué)說(shuō)是錯誤的，通向繁榮與穩(wěn)定不只有西方民主這一種方式。去年6月份，在非盟總部舉行的中非減貧發(fā)(fā)展高端對話(huà)會(huì )上，幾十個(gè)國家的代表人手一本習(xí)近平主席的《擺脫貧困》。非洲國家學(xué)(xué)習(xí)借鑒中國的減貧做法和經(jīng)(jīng)驗，這就是中國道路影響力的體現(xiàn)”。

　　學(xué)(xué)以致用方得始終

　　在課堂上張宇燕經(jīng)(jīng)常這樣告誡他的學(xué)(xué)生，我們?nèi)粘５膶W(xué)(xué)習(xí)和思考需要有一個(gè)基本出發(fā)(fā)點(diǎn)或價(jià)值基礎(chǔ)，那就是要思考和心系國家、民族和人類(lèi)的安危與福祉。相對于個(gè)人層面的“義”而言，這是一種大“義”。作為個(gè)人，我們做人的底線(xiàn)是不能讓這個(gè)世界因為我們的存在而變得更糟；作為中華民族的一員，我們的責(zé)任就是要為中華民族的偉大復(fù)興盡綿薄之力。

　　從“李約瑟問(wèn)題”到當(dāng)代的“中國主張”和“中國影響”，張宇燕的研究一直具有強烈的現(xiàn)實(shí)意義和國家情懷。作為一位在國內(nèi)具有相當(dāng)影響力的國際政治經(jīng)(jīng)濟學(xué)(xué)者，他又是如何做到將自己的研究學(xué)(xué)以致用？

　　在張宇燕看來(lái)，要做到學(xué)(xué)以致用，首先要學(xué)(xué)，學(xué)(xué)是基礎(chǔ)。所謂的學(xué)(xué)，包括學(xué)(xué)習(xí)的能力、學(xué)(xué)習(xí)的愿望等，有了學(xué)(xué)作為基礎(chǔ)，才有可能去解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　“國際問(wèn)題研究與哲學(xué)(xué)社會(huì )科學(xué)(xué)的其他學(xué)(xué)科相比有自己的鮮明特點(diǎn)，其中特別突出的特點(diǎn)是國際問(wèn)題研究的應(yīng)用性成果，其‘使用者’或‘需求者’主要是政策制定者。要讓自己的研究有價(jià)值，就必須以問(wèn)題為導(dǎo)向。要找到‘真’問(wèn)題或有意義的問(wèn)題，一個(gè)恰當(dāng)?shù)某霭l(fā)(fā)點(diǎn)是要站在政府立場(chǎng)，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！睆堄鈦嗾f(shuō)。

　　“站在政府立場(chǎng)，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”這個(gè)被一些人視為凱恩斯主義的基本立場(chǎng)，在張宇燕看來(lái)不無(wú)道理?！拔覀冄芯繃�際問(wèn)題的學(xué)(xué)者，就是要想黨和國家之所想，急黨和國家之所急。只有這樣，學(xué)(xué)和用才能互相推進(jìn)?；仡櫼幌濾枷朧肺覀兙蜁?huì )發(fā)(fā)現(xiàn)，理論的進(jìn)步大都與人們所處時(shí)代的重大問(wèn)題息息相關(guān)(guān)?！碑?dāng)今蕿懢楁臨的三大挑戰(zhàn)，是和平赤字、發(fā)(fā)展赤字、治理赤字。如何彌合這三大赤字，如何成功應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，便是我們這些國際問(wèn)題研究者需要深入思考的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　思國之強盛民之富安者集大義。張宇燕的研究，重心始終于此。（經(jīng)(jīng)濟日報-中國經(jīng)(jīng)濟網(wǎng)(wǎng)記者 徐惠喜 袁 勇）