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中經(jīng)(jīng)在線(xiàn)訪(fǎng)談

 
代表委員談魯?。赫蔑@山東文化軟實(shí)力
近幾年來(lái),魯劇熱播成為普通群眾身邊發(fā)(fā)生的文化現(xiàn)象。3月6日,全國人大代表、山東省濟寧市人大常委會(huì )副主任、市工商聯(lián)(lián)主席陳穎,全國... 詳細>>
本期嘉賓

陳 穎 全國人大代表、山東省濟寧市人大常委會(huì )副主任、市工商聯(lián)(lián)主席

趙冬苓 全國人大代表、山東電影電視劇制作中心藝術(shù)(shù)副總監(jiān)

孔維克 全國政協(xié)(xié)委員、民革中央畫(huà)院副院長(cháng)、民革山東省委會(huì )副主委、山東畫(huà)院院長(cháng)

訪(fǎng)談時(shí)間:2016年3月6日19時(shí)30分

制作:文化產(chǎn)(chǎn)業(yè)(yè)資訊部 主持人:李焱

訪(fǎng)談精粹
魯劇熱播引領(lǐng)(lǐng)潮流 文化底蘊+工匠精神獲成功
“魯劇”即電視劇領(lǐng)(lǐng)域的“山東制造”,從《大染坊》、《闖關(guān)(guān)東》,到《紅高粱》、《北平無(wú)戰(zhàn)事》,再到2015年紅極一時(shí)的《偽裝者》、《瑯琊榜》,“魯劇”火遍了大江南北,成為齊...
孔維克委員:中華傳統(tǒng)文化是我們中國的軟實(shí)力
現(xiàn)在講軟實(shí)力,我們傳統(tǒng)文化就是我們的軟實(shí)力。尤其我們走到國外舞臺的時(shí)候,看到中國孔子成了符號,中國的傳統(tǒng)文化也是我們的一個(gè)標識。
孔維克:傳統(tǒng)文化中家風(fēng)(fēng)家教建設(shè)迫在眉睫
習(xí)近平總書(shū)記提出要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)(fēng)。對此,孔維克表示,如今很多社會(huì )不和諧現(xiàn)象,如不孝順父母等,這是因為傳統(tǒng)文化當(dāng)中很多東西斷裂了,包括家教、...
陳穎代表:孔孟文化的研究存在斷層斷代
習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)(jīng)提出,研究孔子和儒家思想要堅持歷史唯物主義立場(chǎng),堅持古為今用,去粗取精,去偽存真,因勢利導(dǎo),深化研究,使其在新的時(shí)代條件下發(fā)(fā)揮積極作用。陳穎表示,目前...
文字實(shí)錄

  主持人:各位觀(guān)眾,大家好,歡迎收看《中經(jīng)(jīng)兩會(huì )之夜——從“魯劇熱播”看文化軟實(shí)力》。本期節(jié)目我們請到了三位嘉賓,都來(lái)自山東,我們這期節(jié)目也是和山東齊魯網(wǎng)(wǎng)一起聯(lián)(lián)合制作的,我現(xiàn)在一一介紹給大家,他們是:全國人大代表、山東省濟寧市人大常委會(huì )副主任、市工商聯(lián)(lián)主席陳穎女士。

  陳穎:大家好。

  主持人:全國人大代表、山東電影電視劇制作中心藝術(shù)(shù)副總監(jiān)趙冬苓女士。

  趙冬苓:大家好。

  主持人:全國政協(xié)(xié)委員、民革中央畫(huà)院副院長(cháng)、民革山東省委會(huì )副主委孔維克先生。歡迎您。

  孔維克:大家好。

  主持人:3月5日上午,十二屆全國人大四次會(huì )議開(kāi)幕式上,李克強總理的政府工作報告在總結(jié)過(guò)去五年發(fā)(fā)展成就時(shí)候,特別提到文化軟實(shí)力持續(xù)提升,這幾年我們身邊也出現(xiàn)了文化現(xiàn)象,就是魯劇的熱播,一開(kāi)始提到魯劇這個(gè)詞,很多人可能感到奇怪,說(shuō)山東最有名的地方戲不是叫“呂劇”嗎?什么時(shí)候有“魯劇”?帶著(zhù)這個(gè)疑惑,我們一起來(lái)看一段小片。這是齊魯網(wǎng)(wǎng)正在制作的一部與山東有關(guān)(guān)的動(dòng)畫(huà)片,目前還沒(méi)有對外公布過(guò),今天我們先截取其中的一小段,曝光一個(gè)片花。大家注意,這個(gè)小片結(jié)尾對什么是“魯劇”有一個(gè)集中的展示,謝謝。

  在小片結(jié)尾的時(shí)候,對什么是魯劇展示出來(lái)了,其實(shí)所的魯劇就指的電視劇領(lǐng)(lǐng)域的山東制造,從前些年的《大染坊》、《闖關(guān)(guān)東》,到近幾年的《紅高粱》、《北平無(wú)戰(zhàn)事》,再到2015年紅極一時(shí)的《偽裝者》、《瑯琊榜》,“魯劇”火遍了大江南北,打出了品牌,也成為齊魯文化形象的一張亮麗名片。我想先來(lái)問(wèn)問(wèn)幾位嘉賓,您們最喜歡哪部“魯劇”?因為什么?

  陳穎:《闖關(guān)(guān)東》,我覺(jué)得《闖關(guān)(guān)東》真是體現(xiàn)了山東人正氣,豪放,信用的一種氣質(zhì)(zhì)和風(fēng)(fēng)格。

  趙冬苓:我寫(xiě)的《紅高粱》。

  主持人:這個(gè)過(guò)程當(dāng)中您很多的心血傾注到里面,相當(dāng)厚愛(ài)??桌蠋熌??

  孔維克:我感覺(jué)這幾部戲各有千秋,確實(shí)很難說(shuō)哪一部特別好,它代表一個(gè)時(shí)代,最早時(shí)候我對《武松》很感興趣,那個(gè)時(shí)候是領(lǐng)(lǐng)先了全國的風(fēng)(fēng)氣,《武松》,魯劇這個(gè)概念也逐漸讓大家知曉,我也是最早接觸魯劇,確實(shí)是在全國開(kāi)創(chuàng)(chuàng )了先河,作為魯劇的概念從那個(gè)時(shí)候打下了基礎(chǔ),后來(lái)一步步走來(lái)。

  我的老師拍了電視劇《孔子》,雖然影響沒(méi)有后來(lái)的大,但是那個(gè)時(shí)候的三個(gè)編創(chuàng)(chuàng )人員,也是濟寧的,編導(dǎo)之一,他開(kāi)創(chuàng)(chuàng )了實(shí)景拍攝的先河,現(xiàn)在好多影視城,無(wú)錫,橫店,包括我到大西北去,寧夏張賢亮他們搞的影視城,最早的影視城實(shí)景拍攝是我們的《孔子》,現(xiàn)在還有,作為歷史劇第一次拍,并且這么嚴肅地去拍,這是山東人干的事,后來(lái)包括《闖關(guān)(guān)東》我也非常喜歡。

  還有《紅高粱》,我的太太很愛(ài)看,忙起來(lái)以后我可能看電視不多,回家他們看給我講,確實(shí)有這么幾部,齊魯文化,山東文化,在電視劇上的反映。

  陳穎:這點(diǎn)還是源于山東剛才這個(gè)小片當(dāng)中說(shuō)文化底蘊深厚,山東的齊魯文化首先是孔孟文化,孟子浩然之正氣,修身,齊家,治國,齊天下,滋養(yǎng)著(zhù)山東人的品德,使這個(gè)行為更加突出,修身、齊家,治國,平天下,這也是我們山東人做人的一個(gè)非常響亮的品牌。

  主持人:趙代表,您今年兩會(huì )曾經(jīng)(jīng)給我們帶過(guò)來(lái)您的議案還是建議,對電視播出環(huán)(huán)境提出了您的觀(guān)點(diǎn),您給我們介紹一下。

  趙冬苓:我針對這兩年電視的一些現(xiàn)狀提出了我自己的看法,因為這兩年隨著(zhù)新媒體的興起,傳統(tǒng)的電視臺,電視頻道,包括我們電視劇制作確實(shí)遇到了前所未有的挑戰(zhàn),首先我認為這是好事,新媒體的興起使大家開(kāi)展了激烈競爭,也在新媒體上出現(xiàn)了很多非常優(yōu)(yōu)秀的作家。

  我覺(jué)得對我們這樣一個(gè)國家,在我們的主流意識形態(tài)(tài)里面,內(nèi)容不管理是不可能的,任何國家都要管理,但是內(nèi)容管理應(yīng)該有法可依,你讓我們?nèi)?xiě)電視劇的時(shí)候我們就知道哪些紅線(xiàn)是不能碰的,法律以外的那就是我能夠?qū)?xiě)的。

  另外,我還呼吁有關(guān)(guān)管理部門(mén)體裁限制要放松,因為現(xiàn)在我們體裁限制其實(shí)也是非常多的,比方說(shuō)古裝劇不能超過(guò)15%,不能超過(guò)15%帶來(lái)直接的后果就是我們過(guò)去能夠看到的《漢武大帝》《雍正皇帝》,傳統(tǒng)底蘊非常深厚,非常嚴肅的精品看不到了,因為它出力不討好,投資巨大,沒(méi)辦法和“戲說(shuō)”,玄幻這樣的劇去競爭,所以你看這幾年這種正劇基本上是看不到了。

  我們老說(shuō)加強文化軟實(shí)力,加強我們文化產(chǎn)(chǎn)品的出口,最有可能出口的就是我們的古裝戲,因為有這個(gè)體裁上的限制,所以導(dǎo)致了我們古裝正劇的萎縮。

  另外,比方說(shuō)限制我們不許拍穿越,這一點(diǎn)我特別不能理解,前幾天廣電總局說(shuō)希望有科幻,我覺(jué)得穿越實(shí)際也是一種科幻,所謂科幻就是我現(xiàn)在要穿越到未來(lái),而我們所穿越的古代都是一種穿越,為什么穿越到未來(lái)就可以,穿越到古代就不可以呢?我覺(jué)得是限制人們想象力的。包括在全世界范圍內(nèi)都是一個(gè)非常大的品種,涉案劇,它也導(dǎo)致了另外一些現(xiàn)象的發(fā)(fā)生,比方說(shuō)前一段《心理罪》下架,它拍得特別好嗎,也未必見(jiàn)得,涉案劇拍得太少了?!緞嘆犻L(cháng)》上了黃金時(shí)間,我們管理部門(mén)的限制太多,導(dǎo)致了我們經(jīng)(jīng)常在講我們有高原沒(méi)有高峰,我們有些作品沒(méi)有精品,其實(shí)我覺(jué)得不是大家沒(méi)有聰明才智,我們從網(wǎng)(wǎng)絡(luò)(luò )的發(fā)(fā)展就可以看出來(lái)了,過(guò)去要成為一個(gè)作家太難了,要投稿給出版社,出版社的編輯要審,拿到書(shū)號才能出。網(wǎng)(wǎng)絡(luò)(luò )興起以后你只要會(huì )敲字就可以當(dāng)作家,你就可以把你的文章貼到網(wǎng)(wǎng)上去,一下子出來(lái)那么多作家和好作品,我建議的中心意思就是希望管理部門(mén)要研究應(yīng)該怎么管。

  主持人:孔委員有要補充的地方?

  孔維克:剛才趙冬苓老師談到了限制多的時(shí)候,說(shuō)到了戲說(shuō)和穿越,我談一下我的看法,我們也經(jīng)(jīng)??措娨晞?,尤其是對孩子們,這個(gè)戲說(shuō)是一點(diǎn)好處也沒(méi)有,穿越是可以,是意識手法,限制了穿越是不是感覺(jué)穿越太多了,作為藝術(shù)(shù)手法不應(yīng)該限制,但是這個(gè)戲說(shuō)張冠李戴,把朝代也弄亂了,把人物性格和我們原來(lái)認識歷史上的人物,整個(gè)都說(shuō)亂了,這教育孩子沒(méi)有利,對擴大我們社會(huì )正能量的發(fā)(fā)揮沒(méi)利,它還有很多害處,這個(gè)孩子他本來(lái)早記事,將來(lái)價(jià)值觀(guān)形成的時(shí)候,知識角度亂了,戲說(shuō)反映不是正能量的東西,檢查特別嚴格,把這種門(mén)檻都關(guān)(guān)得更緊,把藝術(shù)(shù)創(chuàng)(chuàng )作關(guān)(guān)緊了。

  趙冬苓:體裁限制15%,做正劇,不能做戲說(shuō)。

  陳穎:我也非常贊同“戲說(shuō)對歷史的嚴肅性起到了不好的導(dǎo)向”這個(gè)觀(guān)點(diǎn),我們常常開(kāi)玩笑說(shuō)關(guān)(guān)公戰(zhàn)秦瓊,以前是一個(gè)笑話(huà),說(shuō)相聲其他方面,現(xiàn)在不加審核把一些歷史人物變成朝代之間的戲說(shuō),這是不嚴肅的。

  另外,會(huì )前我們還說(shuō)其實(shí)我們真正的審查是這個(gè)劇當(dāng)中它有許多真實(shí)性是否和歷史的期間它是吻合的,我說(shuō)現(xiàn)在有一些電視劇從服裝上、語(yǔ)言上,你覺(jué)得好像是昨天發(fā)(fā)生的事情。困難的時(shí)候,小時(shí)候家里面窮人的孩子誰(shuí)沒(méi)穿過(guò)露腳指頭的鞋,現(xiàn)在的電視劇我們的游擊隊穿得都是很好的衣服,一點(diǎn)也不困難,而且不艱苦,這一點(diǎn)上我們要認真審查,認真管一下,所以也需要注重一些細節(jié)。創(chuàng)(chuàng )作的體裁上還有其他方面,既要有正向的一種社會(huì )正義,也要有一種市場(chǎng)化的正能量方面的電視劇,包括《家風(fēng)(fēng)》,其他方面,有一些好的禮儀文化,家風(fēng)(fēng),能夠踐行和教育社會(huì )的一些電視劇是完全可以的,沒(méi)有必要使勁限制。

  趙冬苓:剛才陳主任說(shuō)過(guò)去舊社會(huì )的人化妝,服裝特別不講究,這就像今年政府工作報告里面有一句說(shuō)得很有意思,“提倡工匠精神”,話(huà)題拐到魯劇上,我覺(jué)得魯劇特別有工匠精神??孜瘑T早期看《武松》的時(shí)候,盡管那個(gè)時(shí)候我們的制作經(jīng)(jīng)費很少,包括那時(shí)候拍《孔子》,去年大火的《瑯琊榜》、《偽裝者》,包括《紅高粱》,包括《闖關(guān)(guān)東》,我們都是用工匠精神,除了我們內(nèi)容上追求它的文化底蘊的深厚,人物形象的鮮明,主題的深刻以外,故事情節(jié)的精彩以外,我們制作上非常有工匠精神的。

  所以,我覺(jué)得這也是觀(guān)眾審美趣味提高了以后,他們不再滿(mǎn)足于聽(tīng)一個(gè)粗制濫造的故事,他們要看到藝術(shù)(shù)品,在這樣一種審美潮流下我們的魯劇,我們的山影制造能夠脫穎而出的一個(gè)重要原因。

  主持人:關(guān)(guān)公戰(zhàn)秦瓊有一點(diǎn)錯位的感覺(jué),該管的好像沒(méi)有特別管好,反而造成了讓其他不應(yīng)該受到限制的被限制了,也是一種錯位。趙代表講的是工匠精神,我們觀(guān)眾的欣賞水平實(shí)際是在快速提高的,哪部影視作品有沒(méi)有用心大家能看得出來(lái),是一目了然的,我想請教一下,魯劇的創(chuàng)(chuàng )作,其他的文化產(chǎn)(chǎn)品,文藝產(chǎn)(chǎn)品創(chuàng)(chuàng )作山東政策層面有什么特點(diǎn)?

  孔維克:對電視劇的政策趙老師更明白,山東之所以有這么多電視劇火了,和領(lǐng)(lǐng)導(dǎo)的支持分不開(kāi),包括我們省委宣傳部歷屆部長(cháng)都非常重視抓咱們的電視劇,原來(lái)接觸比較多的是搞美術(shù)(shù)的,劉偉民部長(cháng)談魯劇的時(shí)候也談到了,包括書(shū)記談的話(huà)題,從《闖關(guān)(guān)東》這些領(lǐng)(lǐng)導(dǎo)們自己都介入了創(chuàng)(chuàng )作當(dāng)中,提供情節(jié),探討劇本,和演員交流,扶持政策,投資,一直到每個(gè)環(huán)(huán)節(jié),我覺(jué)得我們離不開(kāi)領(lǐng)(lǐng)導(dǎo)的支持,領(lǐng)(lǐng)導(dǎo)的支持很重要,中國特色社會(huì )主義,我們拍的也是正能量的東西,這些東西需要政策扶持,領(lǐng)(lǐng)導(dǎo)的支持。

  我想到我們美術(shù)(shù)也是這樣,從領(lǐng)(lǐng)導(dǎo)策劃,出點(diǎn)子,到整合資源,成立組委會(huì ),一直到經(jīng)(jīng)費落實(shí),一直非常關(guān)(guān)注,非常支持。后來(lái)省委宣傳部,從美術(shù)(shù)角度來(lái)說(shuō)吧,推出山東總體的美術(shù)(shù)形象,部長(cháng)親自策劃,電視片叫《中國畫(huà)壇齊魯風(fēng)(fēng)》,要求我們不要拍成宣傳片,要拍成紀錄片,藝術(shù)(shù)片。我們半個(gè)月要寫(xiě)一次半月報,采訪(fǎng)那些畫(huà)家,這個(gè)和劇本還不一樣,討論框架,在北京、山東多次召集編導(dǎo)人員,美術(shù)(shù)評論家,畫(huà)家,北京的是山東籍的畫(huà)家,包括在中國美協(xié)(xié)當(dāng)主席的劉大為主席,他們都非常支持家鄉(xiāng)的文藝事業(yè)(yè),山東本土的畫(huà)家也是大隊伍,把山東美術(shù)(shù)創(chuàng)(chuàng )作弘揚起來(lái),領(lǐng)(lǐng)導(dǎo)也是出臺各種政策,制定扶持,親自介入,這都是我們文藝繁榮的根本保障和基礎(chǔ)。

  趙冬苓:剛才孔委員說(shuō)得很重要,其實(shí)你看文學(xué)(xué)史,無(wú)論是中國文化史或者世界文學(xué)(xué)史你會(huì )發(fā)(fā)現(xiàn)有一個(gè)有趣的現(xiàn)象,人群總是扎堆而生的,我覺(jué)得山東魯劇它能夠成氣候,實(shí)際和單位的風(fēng)(fēng)氣有關(guān)(guān)系,因為有這種風(fēng)(fēng)氣,大家形成了藝術(shù)(shù)創(chuàng)(chuàng )作的風(fēng)(fēng)氣,大家互相影響,大家每天在一起談的就是藝術(shù)(shù),就是怎么能把片子做得更好,最后就推出了魯劇的品牌,我覺(jué)得像我們這個(gè)單位,因為我在那已經(jīng)(jīng)有20年了,我覺(jué)得特別有意思的一個(gè)現(xiàn)象是領(lǐng)(lǐng)導(dǎo)不像領(lǐng)(lǐng)導(dǎo),也沒(méi)有前輩和晚輩之分,大家都是藝術(shù)(shù)上平等的創(chuàng)(chuàng )作者,我們經(jīng)(jīng)常會(huì )為一件事情各抒己見(jiàn),我們比較鼎盛的時(shí)候有10個(gè)導(dǎo)演左右,大家互相之間交流?,F(xiàn)在成氣侯的一些人可以說(shuō)都是在這種環(huán)(huán)境里長(cháng)大,成長(cháng)起來(lái)的。所以,才創(chuàng)(chuàng )造了魯劇這樣一個(gè)品牌。

  主持人:陳代表說(shuō)魯劇之所以能火,跟植根于山東的齊魯文化有很大關(guān)(guān)系,它對我們的文化軟實(shí)力有怎樣的提升?

  陳穎:一個(gè)國家真正的實(shí)力確實(shí)是文化軟實(shí)力,可以說(shuō)在這個(gè)方面山東省委省政府真的非常重視,如何做好文化的這篇文章,是基于一個(gè)大的戰(zhàn)略支點(diǎn)切入點(diǎn)上,那就是正向山東,品德山東,文化旅游好客山東,所以才出現(xiàn)了我們山東把魯劇這種文化不僅僅作為藝術(shù)(shù)方面的展示,同時(shí)也是展示山東人的精神面貌,也正向引導(dǎo)山東人民更加崇尚良好的品德,崇尚正義,可以說(shuō)朝著(zhù)我們的文明、現(xiàn)代的社會(huì )去發(fā)(fā)展,它主要是根據(jù)我們山東自古以來(lái)的傳統(tǒng)文化,所以2013年11月份,習(xí)近平主席到山東曲阜視察之后,對文化方面打造山東更加重視,可以說(shuō)在力度上無(wú)以施加的這么一個(gè)力度,可以說(shuō)在國家各部委支持下,山東省委省政府各個(gè)部門(mén)我們濟寧市市委市政府都更加重視,如何把我們孔孟之鄉(xiāng),儒學(xué)(xué)文化,優(yōu)(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,通過(guò)一種機制和方式把它打造出來(lái),所以就提出了創(chuàng)(chuàng )建曲阜傳統(tǒng)文化示范區(qū),可以說(shuō)經(jīng)(jīng)過(guò)這兩年的努力,規(guī)劃列入了國家的“十三五”規(guī)劃??梢哉f(shuō)弘揚優(yōu)(yōu)秀傳統(tǒng)文化,孔孟文化,打造儒學(xué)(xué)文化中心,建設(shè)文化示范區(qū),已經(jīng)(jīng)上升到了國家戰(zhàn)略,我想這個(gè)國家戰(zhàn)略就是說(shuō)我們怎么樣把儒學(xué)(xué)的優(yōu)(yōu)秀傳統(tǒng)文化和我們的現(xiàn)代社會(huì )管理有機結(jié)合,也是一種現(xiàn)在時(shí)代背景的需要。

  可以說(shuō)這是一份優(yōu)(yōu)秀的傳統(tǒng),我們的現(xiàn)實(shí)我認為也是更加需要的,孔子和孟子,包括曾子,不僅僅可以說(shuō)就是一種文化,或者就是一種思想,它實(shí)際上也是指導(dǎo)我們?nèi)祟?lèi)文化行為的一個(gè)非常有效的一種方式。所以,我們濟寧這幾年在傳統(tǒng)文化示范區(qū)建設(shè)方面也做了許多的工作,現(xiàn)在首先是孔子文化體驗基地,中國孔子學(xué)(xué)院總部基地已經(jīng)(jīng)落在濟寧,并且召開(kāi)了世界孔子學(xué)(xué)院理事會(huì )會(huì )議??鬃郵痙秴^(qū)從機構(gòu)和機制上已經(jīng)(jīng)建立了示范區(qū)的機制,已經(jīng)(jīng)開(kāi)始進(jìn)入工作,同樣國家各部委給予了很大的支持,包括三孔,這幾年很多游客都說(shuō)三孔是我們國家的精神文化中心,對三孔文物有些欠維修,國家文物局都設(shè)立了專(zhuān)項的基金來(lái)進(jìn)行維護,同樣在中組部和國家行政學(xué)(xué)院也都充分發(fā)(fā)掘我們文化的優(yōu)(yōu)勢,把普通學(xué)(xué)院和中央干部黨校的學(xué)(xué)員開(kāi)始到基地進(jìn)行體驗式教育,包括其他全國的一些省市,還有青年干部都到曲阜建立師德教育基地,青少年的活動(dòng)基地,干部培訓(xùn)基地,對弘揚優(yōu)(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)(jīng)產(chǎn)(chǎn)生了很好的效果,黨中央可以說(shuō)對優(yōu)(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定位有很大的關(guān)(guān)系,也指導(dǎo)著(zhù)我們把傳統(tǒng)文化如何去發(fā)(fā)掘去運用起來(lái),通過(guò)文化對人們行為的教化和導(dǎo)向作用,使我們的道德更加提升,使我們的行為更加文明。

  主持人:濟寧傳統(tǒng)文化示范特區(qū)有多大面積?

  陳穎:現(xiàn)在這個(gè)示范特區(qū)它是以曲阜和鄒城兩地,加上泗水,三地這么一個(gè)區(qū)域性的建設(shè)區(qū),并不是說(shuō)要有一個(gè)像開(kāi)發(fā)(fā)區(qū)有個(gè)圍墻。先期是在孔子故里,孟子故里,還有泗水發(fā)(fā)源,在這三個(gè)區(qū)里形成一個(gè)示范性的區(qū)域性建設(shè)。在這里,不僅僅有我們的基礎(chǔ)性的一些建設(shè),同樣也有一些軟實(shí)力,軟件方面的一些建設(shè),包括培訓(xùn)教材,編寫(xiě),我們孔子研究院引進(jìn)人才,怎么來(lái)編寫(xiě)教材,編寫(xiě)整合咱們?nèi)珖业牧α?,怎么去編寫(xiě)一種適合于青少年,適合于黨政干部,適合于社會(huì )道德教化的,現(xiàn)在山東省已經(jīng)(jīng)通過(guò)公開(kāi)的招聘,包括尼山學(xué)(xué)者、泰山學(xué)(xué)者、儒學(xué)(xué)大師等等,現(xiàn)在也已經(jīng)(jīng)進(jìn)入到位了,所以這兩年在國家的支持下前期工作還是做得比較多的。今年列到了“十三五”規(guī)劃當(dāng)中,下一步還要有不少的工作,還要具體務(wù)(wù)實(shí)去落實(shí)下去,所以這次我也提了一些下一步開(kāi)發(fā)(fā)區(qū)具體怎么落實(shí)的建議。

  主持人:我們的政策舉措怎么落實(shí)到位,老百姓怎么去看,我特別想聽(tīng)這方面的聲音,咱們趙代表現(xiàn)在住在濟寧?

  趙冬苓:濟寧人,住在濟南。

  主持人:您對濟寧建立的文化特區(qū)的嘗試,包括弘揚傳統(tǒng)文化的舉措有什么切身的感受?

  趙冬苓:切身的感受很薄了,因為我離開(kāi)濟寧多少年了,我家就是濟寧師專(zhuān)的。

  主持人:師專(zhuān)有這么優(yōu)(yōu)秀的人才。經(jīng)(jīng)?;貪鷮巻??

  趙冬苓:回去,不一定齊魯文化非要住在濟寧才親切,每個(gè)中國人都是這樣,我們都是在儒家文化當(dāng)中長(cháng)大的,我在山東可能感覺(jué)不出來(lái)我是山東人,出了山東我就覺(jué)得我是山東人,出了國我就認識到我是中國人了,這個(gè)真的是你一出生的胎跡去不掉的。

  主持人:孔委員,您是孔子的78代嫡傳后裔,您對傳統(tǒng)文化相當(dāng)有發(fā)(fā)言權(quán)了,您覺(jué)得山東弘揚傳統(tǒng)文化方面有哪些舉措比較有亮點(diǎn)?

  孔維克:不一定是孔子后裔心得就特別多,趙老師和陳市長(cháng)肯定了解也是非常多的,從我的角度,我是孔子第78代嫡系后裔,感覺(jué)從小先不說(shuō)孔子,從小我受到的就是每年磕頭是給祖宗磕頭的,耳濡目染有一種家風(fēng)(fēng),家教,這次我提案就家風(fēng)(fēng)建設(shè)迫在眉睫,你去了濟寧感覺(jué)是家鄉(xiāng),出了山東感覺(jué)是山東,出了中國感覺(jué)是中國人一樣,我們離開(kāi)以后才知道,從小家里嚴格的家教,后來(lái)才知道這有家教,家風(fēng)(fēng)。前年習(xí)主席提出來(lái)家風(fēng)(fēng)問(wèn)題應(yīng)該是我們的優(yōu)(yōu)良傳統(tǒng),是我們社會(huì )的一個(gè)細胞,家風(fēng)(fēng)建設(shè)提上日程,我感覺(jué)主席這么忙,他前年到研究院,他能夠把孔子的《論語(yǔ)》,好多我們傳統(tǒng)的文化都能背出來(lái),能用起來(lái),他讀過(guò)好多書(shū),并且他做了研究,給我們社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)行對接,剛才提的問(wèn)題,軟實(shí)力,四個(gè)講清楚,其中第三個(gè)就是講中華文化,齊魯文化,儒家文化,是我們中國的軟實(shí)力,現(xiàn)在提到了這一條,我們傳統(tǒng)文化就是我們的軟實(shí)力,尤其我們走到國外舞臺的時(shí)候,看到中國孔子成了符號,中國的傳統(tǒng)文化也是我們的一個(gè)標識。

  不是中央文件說(shuō)的,好多場(chǎng)合別人說(shuō)這個(gè)小故事,到了聯(lián)(lián)合國外國人西方國家它講普世價(jià)值,中國普世價(jià)值有爭議,中國人不講普世價(jià)值,講中國價(jià)值,現(xiàn)在你所說(shuō)的普世價(jià)值是西方價(jià)值,并不適用于全人類(lèi),適用于全人類(lèi)的普世價(jià)值是“己所不欲,勿施于人”,孔子2000年前說(shuō)的,習(xí)主席還講到了兩創(chuàng)(chuàng ),創(chuàng)(chuàng )造性轉(zhuǎn)換,創(chuàng)(chuàng )新性的發(fā)(fā)展,轉(zhuǎn)換就說(shuō)古人講過(guò)很多,現(xiàn)在很多質(zhì)(zhì)疑孔子文化,傳統(tǒng)文化的人,他有兩種聲音,保守,守舊,我們不能抱住老祖宗這些不放了。習(xí)主席引領(lǐng)(lǐng)我們?nèi)フJ識傳統(tǒng)文化,我們傳統(tǒng)文化優(yōu)(yōu)秀的東西,優(yōu)(yōu)秀的東西也不能照搬,齊白石說(shuō)“像我者死”,他的道理,隔行如隔山,我們古人清代還有一個(gè)畫(huà)家講要思古人之心,就是臨摹古人的畫(huà),今天還在臨摹藝術(shù)(shù)就沒(méi)有發(fā)(fā)展了,從大自然中吸取靈感,根據(jù)我這個(gè)時(shí)代,我的積累,我整合資源,創(chuàng)(chuàng )造出我的繪畫(huà)來(lái),畫(huà)我家的畫(huà),是一個(gè)道理。

  我們反過(guò)來(lái)講傳統(tǒng)文化也是,古人講了父母在不遠游,我們學(xué)(xué)傳統(tǒng)文化我們不遠游了行嗎?

  主持人:后面還有一句。

  孔維克:古人行事是和孝順聯(lián)(lián)系在一起的,我們現(xiàn)在創(chuàng)(chuàng )業(yè)(yè)了,要孝敬父母,跟父母多聯(lián)(lián)系,視頻,給他寄錢(qián),如果真需要飛機很快趕快回來(lái),是這樣的,不一樣了,不只是這句話(huà)。

  包括我們講孝敬,《二十四孝》當(dāng)中很多我們不能學(xué)(xué)了,古人理解的孝和今天不一樣,傳統(tǒng)文化中講忠和孝,尤其講忠,敬畏之心,古人敬畏鬼神,認識有局限,當(dāng)然人要有敬畏之心,我們敬畏法律,敬我們?nèi)嗣?,忠于我們黨,這個(gè)思想是沒(méi)錯的。當(dāng)然,孟子的時(shí)候還談到了我們傳統(tǒng)思想,傳統(tǒng)文化,在今天的發(fā)(fā)展,我們齊魯大地就像習(xí)主席講的我們中國特色社會(huì )主義,根植于我們傳統(tǒng)文化的熱土,核心價(jià)值觀(guān)里面有很多出自于我們省份,我們有獨特的歷史命運,獨特的傳統(tǒng)文化,獨特的基本國情,我們的中國特色,談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)候講到三個(gè)獨特。

  我們講齊魯文化,最讓我們感動(dòng)的一個(gè)就是赤膽忠心,忠于黨,堅韌不拔去擔(dān)當(dāng),為了一個(gè)事業(yè)(yè)去奮斗,流血,來(lái)源于傳統(tǒng)文化,忍辱負重,包容,忠于黨,中心思想是忠君,轉(zhuǎn)化成忠于黨。

  我們傳統(tǒng)思想今天怎么轉(zhuǎn)化,剛才講到的家風(fēng)(fēng)問(wèn)題,目前社會(huì )上出現(xiàn)了那么多不和諧的音,包括我們這一代成長(cháng)的孩子,和我們電視有關(guān)(guān)系,一個(gè)孩子在家庭里長(cháng)大,我們老家說(shuō)這個(gè)孩子獨,以前沒(méi)有獨子,雖然窮,互相照顧,互相團結(jié),那種成長(cháng)的孩子不獨,現(xiàn)在都是獨生子,四個(gè)老人照顧一個(gè)孩子,互聯(lián)(lián)網(wǎng)(wǎng)時(shí)代,孩子能上網(wǎng)(wǎng),什么都能看,他的世界觀(guān)還沒(méi)有形成,沒(méi)有自己判斷的能力,甚至還有黃色的東西,他沒(méi)有信仰,男孩子缺少擔(dān)當(dāng),女孩子缺少愛(ài)心,大學(xué)(xué)之間學(xué)(xué)生之間沒(méi)有愛(ài)心,下毒的都有,這種事很多,古代這還了得了,很少見(jiàn)。孝順,現(xiàn)在明明有錢(qián)也不給父母的很多,這是傳統(tǒng)文化當(dāng)中很多東西斷裂了,包括家風(fēng)(fēng),從小家風(fēng)(fēng)沒(méi)有這個(gè)風(fēng)(fēng)氣了,光靠法律不行了,法律非常重要,推進(jìn)法制化建設(shè),但是內(nèi)心的法律是道德,法律只是規(guī)范行為,把源頭上能夠節(jié)制,法律就用不著(zhù)再用了,法律只是一個(gè)補充,什么都用法律,法律管不住的新的,所以現(xiàn)在孩子都成長(cháng),戲說(shuō)這種不健康的東西,我們電影電視上都有,這些東西對孩子健康成長(cháng),總理說(shuō)的我們不惜一切代價(jià)讓孩子身心健康地成長(cháng),這個(gè)成長(cháng)不光是身體的成長(cháng),很重要的是心,孩子是我們的未來(lái),如果孩子他在不良的環(huán)(huán)境中長(cháng)大,沒(méi)有功德心,沒(méi)有愛(ài)心,將來(lái)我們的花朵,我們的未來(lái),這些孩子長(cháng)大以后他還有孩子,他怎么教育他的孩子,家風(fēng)(fēng)建設(shè)迫在眉睫,傳統(tǒng)文化的傳承迫在眉睫。

  我們的電視劇,我們山東魯劇根據(jù)傳統(tǒng)文化,我們山東的這些作家從藝術(shù)(shù)上是一個(gè)團隊,大家切磋,不斷往前走,從內(nèi)容上來(lái)講我們都是發(fā)(fā)揮正能量的,文以載道的精神,我們傳統(tǒng)文化當(dāng)中它是不可分割的。

  主持人:怎么樣把傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)(fā)展的重大問(wèn)題,其中其實(shí)也是有揚棄的過(guò)程,孔委員特別講到一點(diǎn),我感覺(jué)我們弘揚傳統(tǒng)文化,增強文化的軟實(shí)力,不能僅僅停留在口號上,肯定還是要作用在我們每個(gè)人身上,作用在我們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,在這個(gè)方面咱們過(guò)去的五年,“十二五”期間山東還有哪些亮點(diǎn)值得跟我們說(shuō)一說(shuō)呢?

  陳穎:我覺(jué)得不僅僅是在電視劇的創(chuàng)(chuàng )作上了,我還是剛才說(shuō)的,山東省委省政府可以說(shuō)歷年來(lái)都非常重視山東文化道德高地的建設(shè),在這一點(diǎn)上可以說(shuō)通過(guò)各種文化活動(dòng),各種方式來(lái)弘揚或者是來(lái)倡導(dǎo)一種正向的文化,電視劇只是它的一種表現(xiàn)方式,它更能夠引導(dǎo)山東人在自己的文化方面,傳統(tǒng)文化的堅守,好的傳統(tǒng)文化的堅守方面,引導(dǎo)我們山東人更加有道德,有文明,好像前幾年不是特別說(shuō)優(yōu)(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)候,那個(gè)時(shí)候我們就如何打造現(xiàn)代文明山東,當(dāng)中可以說(shuō)許多的如何去獻愛(ài)心,如何去敬業(yè)(yè)等等,這些實(shí)際都是一種正向的文化。

  剛才說(shuō)傳統(tǒng)文化的傳承,孔老師說(shuō)對傳統(tǒng)文化的傳承方面有許多人有誤解,我覺(jué)得可能真的是我在濟寧工作,實(shí)際上我還真不是濟寧人,我是威海人,但是我也是山東人,我在濟寧工作三十多年來(lái),我是真的感受到濟寧人民包括山東人民在齊魯文化的氛圍當(dāng)中的熏陶,使他的行為更多帶有很多的傳統(tǒng)文化的品質(zhì)(zhì)。

  所以,有時(shí)候常常說(shuō)山東濟寧文化底蘊深厚,我覺(jué)得這種底蘊體現(xiàn)在我們每個(gè)人的行為和言語(yǔ)上有很大的表現(xiàn),對孔孟文化,對孟子,孔子,很多人對它有誤解,第一個(gè)認為孔子不創(chuàng)(chuàng )新,孔子保守,認為中庸是落后的詞,我們要平衡協(xié)(xié)調(diào)各種關(guān)(guān)系,它也是中庸的另外一個(gè)詞的一種表現(xiàn)方式,許多事情過(guò)猶不及都是這個(gè)樣子,包括我們的太極也是這樣的。

  對孔子到底說(shuō)了一些什么,我認為大概我們現(xiàn)在對孔孟文化的研究斷層斷代,而使大家對《論語(yǔ)》,對《孟子經(jīng)(jīng)語(yǔ)》這些并沒(méi)有真正看透,看清楚,比如孟子說(shuō)“君子之德風(fēng)(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)(fēng)必焉”,君子的品德像風(fēng)(fēng)一樣,小人的品德像草,這個(gè)小人并沒(méi)有貶義,只是說(shuō)君子為官員,相對的,也就是說(shuō)你的下屬他的品德像草,風(fēng)(fēng)在草上吹,風(fēng)(fēng)吹到哪草就往哪倒,其實(shí)也有一句話(huà),上行下效,所以孔子和孟子的許多話(huà),尤其孔子他是一個(gè)哲學(xué)(xué)思想,他認的是大道,對孟子來(lái)講可以說(shuō)孔子著(zhù)《春秋》,孟子寫(xiě)《戰(zhàn)國》,在戰(zhàn)國時(shí)期孟子說(shuō)的許多話(huà)都帶有很多的直接的方法論,所以他就說(shuō)對于這種管理者以及被管理者,你要注重管理者的修養(yǎng),你要注重你的行為約束,你的品德就會(huì )對其他人產(chǎn)(chǎn)生影響,這也是我們領(lǐng)(lǐng)導(dǎo)干部如何加強作風(fēng)(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)。

  同樣,孟子也說(shuō)過(guò)叫“民事不可緩也”,社稷次之,民為重,你要問(wèn)孔子如何為官,他就說(shuō)了“先之”,官員你要先行動(dòng)起來(lái),帶頭;“勞之”,要親自動(dòng)手,我們現(xiàn)在人說(shuō)的務(wù)(wù)實(shí);“無(wú)倦”,你不要懈怠,你要努力?!昂峽v敬事”,敬業(yè)(yè),這些都是《論語(yǔ)》的話(huà),對我們領(lǐng)(lǐng)導(dǎo)干部,中國所有的民眾都是有許多在我們的行為上能夠起到導(dǎo)向和約束的作用,我們對孔子孟子優(yōu)(yōu)秀的傳統(tǒng)文化首先要解讀,去糟粕,留精華,弘揚精華。在我們現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)(jīng)濟的社會(huì )當(dāng)中有許多道德與法律之間產(chǎn)(chǎn)生的一些問(wèn)題,法律只是一個(gè)底線(xiàn)而已,我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)我們的儒家文化內(nèi)化于心,外化于形,使我們的社會(huì )每個(gè)人都能夠以道德的約束的行為準則來(lái)約束自己,把法律和道德的建設(shè)好,使我們的社會(huì )更加和諧。

  濟寧孔子文化示范區(qū)建設(shè)過(guò)程當(dāng)中,傳統(tǒng)文化弘揚方面我們要走在前面,首善,我們在鄒城,泗水,曲阜,打造了儒學(xué)(xué)鄉(xiāng)村文明的試點(diǎn)性工作,曲阜做彬彬有禮城市,師德教育中心,背論語(yǔ),如何做好老師,學(xué)(xué)孔子做合格老師,還有鄉(xiāng)村儒學(xué)(xué)講堂等等,通過(guò)這一系列的活動(dòng),確實(shí)老百姓感受到了心情舒暢,我們把儒學(xué)(xué)和我們的工作結(jié)合起來(lái),包括檢察院,司法,和為貴,有什么事大家一說(shuō),通過(guò)這些調(diào)解減少了許多矛盾,使鄉(xiāng)村大家之間就感覺(jué)到心情愉快,而不煩燥,有幸福感,通過(guò)儒學(xué)(xué)的彬彬有禮,師德榜的建設(shè),出現(xiàn)了許多的好人好事。兒媳婦搶著(zhù)把老婆婆接回家去生活,如果我不養(yǎng)婆婆,她就覺(jué)得很沒(méi)面子,很丟人,她心里邊覺(jué)得有一種約束了,法律角度來(lái)講可以判決每個(gè)月你拿500塊錢(qián),但是她很不情愿,但是這個(gè)她是情愿的,這種內(nèi)化人心的道德建設(shè)非常重要,濟寧在這一點(diǎn)上起到了非常好的社會(huì )治理,社會(huì )道德教化的作用,我提出了踐行教化,從我們領(lǐng)(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)始,從我們社會(huì )行為規(guī)范上開(kāi)始教化,打造我們的首善之區(qū)。

  另外,剛才孔老師也說(shuō)我們的文化對我們的重要,聯(lián)(lián)合國也有孔夫子所說(shuō)的“己所不欲,勿施于人”,這個(gè)方面我們?nèi)绾未蛟煳覀兊膬?yōu)(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界上的話(huà)語(yǔ)權(quán),這也是非常重要的。

  所以要深入研究,在東南亞的文化圈當(dāng)中我們要居于主動(dòng),儒學(xué)(xué)的世界研究我們要獲得充分的話(huà)語(yǔ)權(quán),所以現(xiàn)在在孔子研究院我們現(xiàn)在也可以說(shuō)做了大量的工作,從教材上,從師資上一起來(lái)做,充分把優(yōu)(yōu)秀的傳統(tǒng)文化真正能夠打造成世界高地,打造我們的文化軟實(shí)力。

  主持人:我們的世界瑰寶,我們對它的研究不應(yīng)該落到別人的后面,現(xiàn)在對孔孟的思想有一些誤解,應(yīng)該正確去認識它,這個(gè)方面趙代表您覺(jué)得咱們能不能拍一部以孔子為主題的電視劇,把孔子真實(shí)準確的思想給我們展示出來(lái)呢?

  趙冬苓:我們拍過(guò)孔子,有一位山東的編劇寫(xiě)過(guò)《孔子春秋》,也拍過(guò)。我倒覺(jué)得不一定,特別是我們現(xiàn)在是一個(gè)娛樂(lè )時(shí)代,不一定所有的作品都承載著(zhù)文以載道的使命去做,像某些很?chē)爛C的體裁它可能需要找更合適的載體去做,現(xiàn)在《孔子》已經(jīng)(jīng)拍了兩遍了。

  主持人:電影嗎?

  陳穎:濟寧市儒家文化發(fā)(fā)展有限公司拍了一個(gè)《演說(shuō)論語(yǔ)》,不是老師在那講,《論語(yǔ)》實(shí)際就是孔子和他的學(xué)(xué)生對話(huà),就演那個(gè)情景對話(huà),誰(shuí)演子路,誰(shuí)演孔子,有許多《論語(yǔ)》當(dāng)中的話(huà)語(yǔ)很快就學(xué)(xué)會(huì ),白話(huà),現(xiàn)在已經(jīng)(jīng)翻譯了4種語(yǔ)言了,英語(yǔ)、德語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ),效果還是挺不錯的。

  主持人:傳統(tǒng)文化需要找到比較合適的載體,通過(guò)很好的藝術(shù)(shù)形式,藝術(shù)(shù)手段,把它展示出來(lái),而不能把它變成一種口號和說(shuō)教,不能像您說(shuō)的入腦入心,還是要用很好的形式讓大家真正從心里面去接受它。今年是“十三五”開(kāi)局之年,山東在傳承傳統(tǒng)文化方面,三位覺(jué)得還有哪些具體工作應(yīng)該在這五年里好好落實(shí)和做好它,如何進(jìn)一步提升我們山東的文化軟實(shí)力呢?

  趙冬苓:我只能從電視劇,影視方面來(lái)說(shuō),我覺(jué)得對魯劇來(lái)說(shuō),我們曾經(jīng)(jīng)創(chuàng)(chuàng )造了輝煌,特別在2015年《瑯琊榜》,《偽裝者》,《紅高粱》,《馬向陽(yáng)》這些劇的熱播,去年我們飛天獎10部里面有4部,最佳導(dǎo)演,編劇,最佳女演員男演員都出自山影創(chuàng)(chuàng )作里面,這是我們的輝煌。

  “十三五”我們要做的,在很大程度上是迎接挑戰(zhàn),現(xiàn)在特別新媒體的興起,我們山影是傳統(tǒng)電視劇制作機構(gòu),這兩年我們之所以取得一些成功,我覺(jué)得就是我們大膽轉(zhuǎn)型,迎接挑戰(zhàn)有關(guān)(guān)系,但現(xiàn)在我覺(jué)得如果說(shuō)我們要保持這個(gè)輝煌或者進(jìn)步,我們還要以更大的勇氣去迎接挑戰(zhàn),我覺(jué)得這種挑戰(zhàn)是好事,我覺(jué)得一大批的年輕人在興起,各種的媒介都展現(xiàn)他們的魅力,這是好事,我們應(yīng)該持歡迎的態(tài)(tài)度,我們應(yīng)該積極去迎接挑戰(zhàn),我們?nèi)パ芯窟@個(gè)東西,我們跟著(zhù)年輕人后面學(xué)(xué),學(xué)(xué)不會(huì )不要緊,我們應(yīng)該有開(kāi)放,包容,歡迎的心態(tài)(tài),去歡迎大家,我們努力。

  主持人:在競爭中不斷提高自己。

  趙冬苓:對。

  孔維克:我覺(jué)得“十三五”我們從文化的角度來(lái)講,趙老師講影視劇講得非常好,我們進(jìn)入了一個(gè)多媒體的時(shí)代,信息時(shí)代,并且有各種挑戰(zhàn),已經(jīng)(jīng)取得輝煌,如何再取得輝煌那就是要有挑戰(zhàn),還要整合資源,向年輕人學(xué)(xué)習(xí),包括向國外先進(jìn)的制作方式,一些理念,吸納一些東西,融合發(fā)(fā)展。

  山東文化“十三五”很重要的一條就是習(xí)主席到了山東,他的講話(huà),把儒學(xué)(xué)放在傳統(tǒng)文化中心放得這么高,其實(shí)我們工作遠遠做得不夠,省里的“十三五”規(guī)劃就是曲阜的,現(xiàn)在納入了國家層面了,國家層面山東在做,如何把示范區(qū)做好,這是作為省政府層面很重要的課題。

  怎么做好呢?有幾個(gè)方面。

  首先不是把區(qū)域做好就行了,應(yīng)該從國家層面,怎么把傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變,就是創(chuàng)(chuàng )造性轉(zhuǎn)變,創(chuàng)(chuàng )新性發(fā)(fā)展,怎么樣把傳統(tǒng)文化的優(yōu)(yōu)秀東西能變?yōu)槲覀兘裉斕乃枷雽殠?,能指導(dǎo)或者對我們今天起到一定作用,或者起到?jīng)Q定性作用,因為它在思想高度上已經(jīng)(jīng)把傳統(tǒng)文化作為我們中華民族最高的精神追求,作為我們民族文化軟實(shí)力,傳統(tǒng)文化作為我們特色社會(huì )主義扎根的熱土,并且是我們賴(lài)以生存的國家發(fā)(fā)展的方向,提得那么高的情況下怎么去轉(zhuǎn)換呢,給了這么一個(gè)示范區(qū),這么大的一個(gè)項目,里面子項目很多,學(xué)(xué)理研究,哲學(xué)(xué)層面,文化層面的研究很重要的課題。質(zhì)(zhì)疑傳統(tǒng)文化,不是我們生活中哪個(gè)老百姓在質(zhì)(zhì)疑,上層,高層,學(xué)(xué)界就有不同聲音,政界國外都有不同聲音,我們怎么樣把它弘揚傳承下去,這是很重的一個(gè)擔(dān)子。

  第二,作為示范區(qū),你的思想能不能把曲阜,鄒城和泗水,從社會(huì )四大建設(shè),五位一體,能治理成最好嗎?當(dāng)?shù)仡I(lǐng)(lǐng)導(dǎo)人,包括我們濟寧,山東都在看這個(gè)事,有了想法了,怎么和現(xiàn)代融合,推向社會(huì ),能看得見(jiàn),這是示范區(qū)建設(shè)第二個(gè)層面。

  第三,剛才陳主任講的,你輻射全國,做得好的子課題,師德教育,每一個(gè)項目做好也能輻射全國,這個(gè)層面也要做好。這些都需要投入大量的人力物力,勞力和智慧去做,“十三五”五年其實(shí)這是一個(gè)道德共同,人心共同,文化共同,五年十年很短,擔(dān)子很重,確實(shí)這就是轉(zhuǎn)化。

  主持人:陳代表,您有什么建議嗎?

  陳穎:剛才孔老師說(shuō)的我也深有同感,首先應(yīng)該講現(xiàn)在這真的是一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),建設(shè)曲阜文化建設(shè)示范區(qū)應(yīng)該講是一個(gè)非常重大的歷史責(zé)任和歷史任務(wù)(wù),孔子、孟子,孔孟之鄉(xiāng)在濟寧,平時(shí)我們真的是以孔孟文化,儒學(xué)(xué)文化的發(fā)(fā)源地,我們是以此為自豪的,這種自豪同樣也賦予了我們歷史擔(dān)當(dāng),我們能不能擔(dān)當(dāng)起來(lái),這確實(shí)必須高度重視,深化去認識,一步一個(gè)腳印,每個(gè)腳印扎扎實(shí)實(shí)把工作做好。

  剛才我說(shuō)我們認為這個(gè)首善之區(qū),首善的并不僅僅是一種愛(ài),或者其他方面好的向善的東西,其實(shí)這個(gè)首善更多我們有率先的做法,或者是率先達到一種很好的效果,所以首善之區(qū)更多是需要我們先期努力,我特別贊同孔老師說(shuō)的,曲阜文化建設(shè)示范區(qū)是東方圣城,需要的不僅僅是濟寧市,山東省一個(gè)區(qū)域的努力,更多需要國家層面上的規(guī)劃,布局和推進(jìn),在統(tǒng)籌機制上,工作力度上,以及可以說(shuō)物力,財力,人力資源方面,更多還是需要更大層面的力量來(lái)加以推動(dòng),一點(diǎn)點(diǎn)去做,同時(shí)這個(gè)東西也并不僅僅就是學(xué)(xué)幾句《論語(yǔ)》,其實(shí)更多也是把我們示范區(qū)如何結(jié)合我們現(xiàn)代的工作,如何五位一體來(lái)共同建設(shè)小康社會(huì ),率先建成小康社會(huì ),率先形成道德文明的社會(huì ),所以這個(gè)工作量可以說(shuō)歷史任務(wù)(wù),確實(shí)是非常重大的。

  但是,我們有信心,山東省委省政府可以說(shuō)非常重視,把它作為一個(gè)我們山東省重大的任務(wù)(wù)來(lái)加以推進(jìn),我相信在黨中央的領(lǐng)(lǐng)導(dǎo)下,在省委省政府的部署下,我們濟寧市會(huì )全力以赴做好這個(gè)工作,不負這個(gè)歷史擔(dān)當(dāng),也希望全國大家都能為中華民族的歷史責(zé)任,歷史發(fā)(fā)展,中國夢(mèng),中國的偉大振興和復(fù)興,中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),共同把這個(gè)工作做好。

  主持人:聽(tīng)了三位講我感覺(jué)到確實(shí)我們“十三五”傳承傳統(tǒng)文化的擔(dān)子很重,但是也非常有信心,我們的趙代表講到迎接挑戰(zhàn),文化工作者普遍說(shuō)面臨著(zhù)一個(gè)挑戰(zhàn),就是我們的文化怎么走出去的問(wèn)題,因為大家看到在世界范圍內(nèi),感覺(jué)西方文化處在一種比較強勢的地位,包括通過(guò)各種文化產(chǎn)(chǎn)品的輸入,把西方的一些文化思想,包括他們的價(jià)值觀(guān),很容易傳播到了全世界很多地方,而我們很多地方包括中國在內(nèi),很多自己傳統(tǒng)的文化,包括本土文化,怎么樣能夠走出國門(mén),讓我們的文化走出去是很大的挑戰(zhàn),不知道三位怎么看這個(gè)問(wèn)題?

  趙冬苓:我覺(jué)得硬輸出是不行的,文化輸出,所謂的軟實(shí)力你必須得讓人家服氣,讓人家愿意接受。我舉一個(gè)例子,最近《瑯琊榜》在韓國播得很火,各種的漫畫(huà),包括怕韓國人看不懂這個(gè)人物關(guān)(guān)系制作了各種人物關(guān)(guān)系圖,很火,你的作品好了,我們也沒(méi)有到韓國去宣傳,它自己就給你宣傳了,像我們最早追美劇,日劇一樣,所以我覺(jué)得所謂走出去不是你拿個(gè)護照花錢(qián)到那去就算走出去了,你跑到人家廣場(chǎng)上跳個(gè)廣場(chǎng)舞就算走出去了,還是把自己的作品弄好,建設(shè)好,人的精神面貌不一樣了,你拿出來(lái)的作品好,自然就走出去了。

  孔維克:非常贊同趙老師講的把作品要做好。我補充一點(diǎn),軟實(shí)力和硬實(shí)力配合形成一個(gè)送出實(shí)力很重要。為什么這么說(shuō)呢?我從美術(shù)(shù)角度來(lái)說(shuō),因為電視劇這個(gè)媒介是大家都能看懂的語(yǔ)言,中國畫(huà),外國人看不懂的,外國人看的是油畫(huà),你畫(huà)得再好他也看不懂,日本人那個(gè)畫(huà)他也是看不懂的,但是日本人的畫(huà)家在文藝市場(chǎng)賣(mài)得非常高,比中國畫(huà)家高多了,我們能看懂日本畫(huà)感覺(jué)沒(méi)有那么高,它評價(jià)特別高,當(dāng)然也不錯。什么原因呢?我們?nèi)昵案阋粋(gè)座談,當(dāng)時(shí)我一個(gè)觀(guān)點(diǎn),就是走向世界,我們的藝術(shù)(shù)怎么走向世界,和今天的話(huà)題很像,當(dāng)時(shí)我們都騎著(zhù)自行車(chē),沒(méi)有汽車(chē),騎自行車(chē)去開(kāi)會(huì ),當(dāng)時(shí)我騎著(zhù)一個(gè)破自行車(chē)到了走向世界雜志社,我突然感覺(jué)我們就在世界上,怎么還要走向世界呢?原來(lái)這個(gè)世界不是我們東方的世界,是西方的,他說(shuō)的是走向西方的,我們的話(huà)題很難談,因為我們的綜合實(shí)力和西方?jīng)]法比,我們不可能和他們平等對話(huà),我們在西方人眼里很可能我們就是一個(gè)邊緣的少數(shù)民族,發(fā)(fā)展中大國,西方人可能都不知道有這個(gè)國家,一般老百姓,后來(lái)知道有李小龍,到國外就知道幾個(gè)人,李小龍,孔夫子,其他的都不知道,后來(lái)還知道中國人留著(zhù)辮子,其實(shí)就是文藝作品看的。

  現(xiàn)在當(dāng)然不一樣了,我們綜合實(shí)力提高了,日本人畫(huà)價(jià)為什么高呢,日本人的畫(huà)在國際市場(chǎng)上,日本人自己有錢(qián)他買(mǎi)回來(lái)的,叫炒也可以,實(shí)際上就是這樣的。中國畫(huà)現(xiàn)在也提高了,我們好多像齊白石,張大千這些畫(huà)在西方市場(chǎng)沒(méi)人認,我們自己人買(mǎi)很便宜,后來(lái)我們從國際大牌,蘇富比,佳士得,和西方頂尖大師還是沒(méi)法比,但是已經(jīng)(jīng)翻了上百倍了,我們的綜合實(shí)力提高了。

  《西方美術(shù)(shù)史》,中國根本就沒(méi)有,我們中國出世界美術(shù)(shù)史,肯定要有東方卷,中國卷,有話(huà)語(yǔ)權(quán)。尤其我們傳統(tǒng)文化走向世界,讓世界認同的時(shí)候,習(xí)主席說(shuō)我們大國怎么崛起,這個(gè)來(lái)源于我們生生不息的傳統(tǒng)文化,他們就要研究你這個(gè)傳統(tǒng)文化怎么回事了,我們這些傳統(tǒng)文化被認同了,現(xiàn)在世界各地都講英語(yǔ),為什么講英語(yǔ)?因為到處媒體都說(shuō)英語(yǔ),為什么不說(shuō)中國話(huà)呢,硬推廣中國話(huà)能行嗎,如果我們?nèi)澜缍际侨A人了,都是各界的明星,跟他交流必須說(shuō)中國話(huà),中國話(huà)就成世界語(yǔ)了,一個(gè)道理,所以我們國家的軟實(shí)力和硬實(shí)力一塊起來(lái)中國就有實(shí)力。

  陳穎:我覺(jué)得現(xiàn)在可以說(shuō)世界對中國也是一種熱,這種熱更多的是他想了解中國的文化,對孔子和儒學(xué)(xué)思想這種了解更多也要通過(guò)我們的作品,他們才能夠了解清楚。

  所以國家設(shè)立了孔子研究院在曲阜,在濟寧,剛才我所談到的習(xí)主席說(shuō)在儒學(xué)(xué)的文化當(dāng)中,中國要有充分的話(huà)語(yǔ)權(quán),這一點(diǎn)上我覺(jué)得我們是把儒學(xué)(xué)的思想怎么變成一個(gè)產(chǎn)(chǎn)品,通俗易懂讓外國他們能夠了解到,能夠看到。也就是我們現(xiàn)在孔子學(xué)(xué)院總部建設(shè)在曲阜,在曲阜建設(shè)孔子學(xué)(xué)院的體驗基地,所以它到中國來(lái)了解,它同時(shí)也了解中國的文化,把它帶回去。

  回歸到我們的魯劇,其實(shí)我們未必一定要演孔子,而是演有孔孟思想,有儒家文化,中國傳統(tǒng)文化的中國人,來(lái)弘揚帶出我們中國的這種文化出去。這種電視劇同樣也是我們的文化輸出,所以我為什么說(shuō)《闖關(guān)(guān)東》,包括我們的《紅高粱》,包括我們《大染坊》,它實(shí)際上這種電視劇都體現(xiàn)了我們的優(yōu)(yōu)秀傳統(tǒng)文化,都會(huì )使我們的文化通過(guò)這種作品走出去。

  主持人:傳承,包括走出去的過(guò)程還是要潤物細無(wú)聲,今天的話(huà)題從魯劇開(kāi)始,最后我想代表魯劇的發(fā)(fā)燒友提一個(gè)問(wèn)題,2015年,《瑯琊榜》,《偽裝者》,魯劇都非?;?,2016年,包括后面幾年魯劇還能玩出什么樣的花樣?很多網(wǎng)(wǎng)友特別關(guān)(guān)心,今年還有哪些特別值得關(guān)(guān)注的魯劇,影視作品?

  趙冬苓:目前關(guān)(guān)機的是《驚天岳雷》,寫(xiě)岳飛的兒子,還有幾部劇正在拍攝,今年7月份有我有一部《安居》在中央臺上,還有一些暫時(shí)得保密了,正在籌劃當(dāng)中。但是,我們重點(diǎn)在與關(guān)(guān)注社會(huì )現(xiàn)實(shí),關(guān)(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)事件,我們覺(jué)得這個(gè)方面也要有我們魯劇的擔(dān)當(dāng)。

  主持人:趙代表給我們有限地透露了一點(diǎn),保持了神秘感。今年我們從魯劇聊到了文化軟實(shí)力,弘揚傳統(tǒng)文化對改革發(fā)(fā)展的作用做了深入探討,由于時(shí)間關(guān)(guān)系我們今天先聊到這兒,我代表中國經(jīng)(jīng)濟網(wǎng)(wǎng)和齊魯網(wǎng)(wǎng)感謝各位嘉賓的光臨,中國經(jīng)(jīng)濟網(wǎng)(wǎng)傳遞有價(jià)值的信息,我們下期再見(jiàn)。

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